responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 103
والتأمير: تولية الامارة. وتأمر بالتشديد: تسلط. وأتمر الامر: إمتثله. وفي حديث المتعة " فأمرت نفسها " أي شاورتها واستأمرتها. ومنه " البكر تستأذن والايم تستأمر " أي تستشار. والامارة: الوقت والعلامة. أ م س قال الجوهري: أمس اسم حرك آخره لالتقاء الساكنين، واختلفت العرب فيه فأكثرهم يبنيه على الكسر معرفة، ومنهم من يعر به معرفة، وكلهم يعربه إذا دخل عليه الالف واللام، أو صيره نكرة أو إضافة تقول " مضى الامس المبارك " و " مضى أمسنا " و " كل غد صائر أمسا ". ثم قال: قال سيبويه: قد جاء في ضرورة الشعر مذ أمس بالفتح. قال: ولا يصغر أمس كما لا يصغر غدا والبارحة وكيف وأين ومتى وأي وما وعند وأسماء الشهور والاسبوع [1]. أ م ص في الفقيه " لا بأس بأكل الامص " الامص والاميص طعام يتخذ من لحم عجل بجلده، أو مرق السكباج المصفى من الدهن معرب - قاله في القاموس. وروي أنها اليحامير. أ م ع الامعة بكسر الهمزة والتشديد في الميم: الذي لا رأي له، فهو يتابع كل أحد على رأيه، والهاء للمبالغة، ويقال فيه إمع أيضا، وهمزته أصلية. ومنه الخبر " كن عالما أو متعلما ولا تكن إمعة ". ورجل إمع وإمعة: ضعيف الرأي. أ م ل الامل بالتحريك: الرجاء وهو ضد اليأس ومنه قوله تعالى (وخير أملا) [ 18 / 48 ] وقد مر تفسير الآية في (بقى) وفي الحديث " طول الامل ينسي الآخرة ".

[1] في الصحاح: والاسبوع غير الجمعة. (*)

نام کتاب : مجمع البحرين نویسنده : الطريحي النجفي، فخر الدين    جلد : 1  صفحه : 103
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست