وزكريا، بطرح الهمزة، وفي التثنية: زكرييان، وفي الجمع: زكرييون. وزكري، وفي التثنية: زكريان، والجميع: زكريون، مثل: مدني، ومدنيان [ ومدنيون ]. وزكري، بطرح الالف، وتخفيف الياء، وفي التثنية: زكريان، وفي الجمع: زكرون بطرح الياء. و [ عنز ] [1] حمراء زكرية: شديدة الحمرة، وزكرية، لغتان. ركز: الركز: صوت خفي من بعيد كركز الصائد إذا ناجى كلابه، قال ذو الرمة [2]: وقد توجس ركزا مقفر ندس * بنبأة الصوت ما في سمعه كذب والركز: [ غرزك شيئا منتصبا كالرمح ] [3]. ركزت الرمح وغيره أركزه ركزا، إذا غرزته منتصبا في مركزه. والمرتكز من يابس الحشيش: [ أن ] ترى ساقا [ وقد ] تطاير ورقها وأغصانها عنها. ومركز الجند: موضع أمروا ألا يبرحوه. والركاز: قطع من ذهب وفضة تخرج من المعدن، وفيه [4] الخمس، وهو [1] من مختصر العين - الورقة 162، ومما روي عن العين في التهذيب 10 / 93، في المخطوطات الثلاث: (عير). [2] ديوانه 1 / 98. [3] مما روي عن العين في التهذيب 10 / 96 وسقط من الاصول. [4] إشارة إلى الحديث (في الركاز الخمس). والحديث في التهذيب 10 / 95، والحكم 6 / 460. (*)