إبن إسماعيل. وقذرت كذا أي استقذرته، قال العجاج: وقذري ما ليس بالمقذور وتقذرت منه. وشئ قذر وقذر. وقذر يقذر قذرا، ومن يجزم قال: قذر يقذر قذارة. والقاذورة: المتقذر من الرجال من سوء الخلق. ورجل قاذورة أي غيور. باب القاف والذال واللام معهما ق ذ ل، ل ذ ق يستعملان فقط قذل: القذال: مؤخر الرأس فوق فأس القفا، والعدد أقذلة ثم القذل. والمقذول: المشجوج في قذاله. وقذال الفرس: موضع ملتقى العذار خلف [1] القونس، قال زهير: وملجمنا ما إن ينال قذاله * ولا قدماه الارض إلا أنامله [2] ذلق: حد كل شئ ذلقه، وتقول: كأنه ذلق سنان. والذلق: تحديدك إياه. وذلقته وأذلقته: حددته. نقول: لو جاء العلم تاما كما ورد في أصول العين المخطوطة: " بنو بنت قيذر بن إسماعيل " (كذا) بذكر قيذر الذي حذف من المصادر الاخرى لما وصلنا إلى هذا الخلط. [1] كذا في الاصول المخطوطة، وأما في " التهذيب " و " اللسان " فقد ورد: فوق. [2] البيت في " التهذيب " و " اللسان " والديوان " ص 133. (*)