كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي

نام کتاب : كتاب العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 2 صفحه : 53

أدخلوا الالف واللام لم يقولوا إلا بالضم، البعد له، والسحق له، والنصب في القياس جائز على معنى أنزل الله البعد له، والسحق له. والبعد على معنيين: أحدهما: ضد القرب، بعد يبعد بعدا فهو بعيد. وباعدته مباعدة، وأبعده الله: نحاه عن الخير، وباعد الله بينهما وبعد، كما تقرأ هذه الآية " ربنا باعد بين أسفارنا (17) " وبعد، قال الطرماح (18): تباعد منا من نحب اقترابه * وتجمع منا بين أهل الظنائن والمباعدة: تباعد الشئ عن الشئ. والابعد ضد الاقرب، والجمع: أقربون وأبعدون، وأباعد وأقارب. قال (19): من الناس من يغشى الاباعد نفعه * ويشقى به حتى الممات أقاربه وإن يك خيرا فالبعيد يناله * وإن يك شرا فابن عمك صاحبه ويقرأ: " بعدت ثمود " (20) و " بعدت ثمود ". إلا أنهم يقولون: بعد الرجل، وأبعده الله. والبعد والبعاد أيضا من اللعن، كقولك: أبعده الله، أي: لا يرثى له مما نزل به. قال (21): وقلنا أبعدوا كبعاد عاد (17) سورة سبأ 19. (18) ديوانه. ق 34 ب 4 ص 474، والرواية فيه: " تفرق منا من نحب اجتماعه ". (19) البيتان في التهذيب 2 / 246 وفي اللسان (بعد) غير معزوين. وهما في أمالي القالي 3 / 220 مما أنشد المبرد. (20) سورة هود 95. (21) لم نهتد إلى القائل، ولم تفدنا المراجع شيئا عن القول. (*)

نام کتاب : كتاب العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 2 صفحه : 53

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست