responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : كتاب العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي    جلد : 2  صفحه : 50
وبعير معبد: مهنوء (4) بالقطران، وخلي عنه فلا يدنو منه أحد. قال (5): وأفردت إفراد البعير المعبد وهو الذلول أيضا، يوصف به البعير. والمعبد: كل طريق يكثر فيه المختلفة، المسلوك. والعبد: الانفة والحمية من قول يستحي منه، ويستنكف. ومنه: " فأنا أول العابدين (6) " أي: الانفين من هذا القول، ويقرأ العبدين، مقصورة، على عبد يعبد. ويقال: " فأنا أول العابدين " أي: كما أنه ليس للرحمن ولد فلست بأول من عبد الله من أهل مكة. ويروى عن أمير المؤمنين أنه قال: " عبدت فصمت " أي: أنفت فسكت. قال (7): ويعبد الجاهل الجافي بحقهم * بعد القضاء عليه حين لا عبد والعباديد: الخيل إذا تفرقت في ذهابها ومجيئها، ولا تقع إلا على جماعة، لا يقال للواحد: عبديد. ألا ترى أنك تقول: تفرقت فهي كلها متفرقة، ولا يقال للواحد متفرق، ونحو ذلك كذلك مما يقع على الجماعات فافهم. تقول: ذهبت الخيل عباديد، وفي بعض الكلام عبابيد. قال الشماخ (8): والقوم آتوك بهز دون إخوتهم * كالسيل يركب أطراف العبابيد (9) (4) في النسخ: مهني. (5) طرفة بن العبد معلقته، وصدره: إلى أن تحامتني العشيرة كلها (6) سورة الزخرف 81. (7) لم نهتد إلى القائل، ولم تفدنا المراجع في القول شيئا. (8) ديوانه. ق 4 ب 29 ص 123. (9) من س. ص، ط: العباديد. [ * ]


نام کتاب : كتاب العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي    جلد : 2  صفحه : 50
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست