responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : كتاب العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي    جلد : 2  صفحه : 254
ورجل معوان: حسن المعونة. والمعونة على مفعلة في القياس عند من جعله من العون. وعند أناس هي: فعولة من الماعون، الفاعول. والعوان: البقرة النصف في سنها. والحرب العوان التي كانت قبلها حرب بكر، وهي أول وقعة، ثم تكون عوانا كأنها ترفع من حال إلى حال أشد منها. ويقال للمرأة النصف: عوان قال: نواعم بين أبكار وعون والعانة: القطيع من حمر الوحش، وتجمع على عانات وعون. وعانات: موضع من ناحية الجزيرة تنسب إليه الخمر العانية. وعانة الرجل: إسبه من الشعر على فرجه، وتصغيره: عونية. * عين: العين الناظرة لكل ذي بصر. وعين الماء، وعين الركبة. والعين من السحاب ما أقبل عن يمين القبلة، وذلك الصقع يسمى العين. يقال: نشأت سحابة من قبل العين فلا تكاد تخلف. وعين الشمس: صيخدها. ويقال لكل ركبة عينان كأنهما نقرتان في مقدمها. والعين: المال العتيد الحاضر. يقال: إنه لعين غير (دين) (7)، أي: مال حاضر. ويقال: إن فلانا لكريم عين الكريم. ويقال: لا أطلب أثرا بعد عين، أي: بعد معاينة. ويقال: العين: الدينار، قال أبو المقدام (8): حبشي له ثمانون عينا * بين عينيه قد يسوق إفالا وعنت الشئ بعينه فأنا أعينه عينا، وهو معيون، ويقال: معين إذا (7) في صلى الله عليه وآله: بياض وفي (ط) و (س): عين. (8) التهذيب 3 / 208، واللسان (عين). [ * ]


نام کتاب : كتاب العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي    جلد : 2  صفحه : 254
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست