كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي

نام کتاب : كتاب العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 135

باب العين والقاف الطاء (ق ط ع، ق ع ط مستعملان) (قطع:) قطعته قطعا ومقطعا فانقطع، وقطعت النهر قطوعا. والطير تقطع في طيرانها قطوعا، وهن قواطع أي ذواهب ورواجع. وقطع بفلان: انقطع رجاؤه. ورجل منقطع به أي انقطع به السفر دون طية. ويقال قطعه. ومنقطع كل شئ حيث تنتهي غايته. والقطعة: طائفة من كل شئ والجمع القطعات القطع والاقطاع [1]. والقطعة فعلة واحدة. وقال بعضهم: القطعة [2] بمعني القطعة. وقال أعرابي: غلبني فلان على قطعة أرضي. والاقطع: المقطوع اليد، والجمع قطعان، والقياس أن تقول: قطع لان جمع أفعل فعل إلا قليلا، ولكنهم يقولون: قطع الرجل لانه فعل به. ويقال: ما كان قطيع اللسان، ولقد قطع قطاعة: إذا ذهبت السلاطة منه. وأقطع الوالي قطيعة أي: طائفة من أرض الخراج فاستقطعته. وأقطعني نهرا ونحوه، وأقطعت فلانا: أي جاوزت به نهرا ونحوه. وأقطعني قضبانا: أذن لي قطعها. ويسمى القضيب الذي تبرى منه السهام القطع، ويجمع على قطعان [3] وأقطع، قال أبو ذؤيب. وتميمة من قابض متلبب * في كفه جشا أجش وأقطع [4] يعني بالجشأ الاجش: القوس، والاقطع: السهام، والفرس الجواد يقطع الخيل تقطيعا إذا خلفها ومضى، قال أبو الخشناء: [5]

[1] كذا في " ط " و " ك " أما في " ص ": والجمع القطعان والقطع والاقطاع، وأما في " س ": والجمع اقطاع وقطعان وقطاع.
[2] في " ك ": القطيعة.
[3] في " ط ": أقطعة.
[4] والبيت في ديوان الهذليين 1 / 7 وروايته: وتميمة من قانص متلبب..... وفي اللسان وروايته:...... في كفه جش أجش وأقطع.
[5] في اساس البلاغة ان قائل البيت الجعدي، ومثله في التاج: قال النابغة الجعدي... [ * ]

نام کتاب : كتاب العين نویسنده : الخليل بن أحمد الفراهيدي جلد : 1 صفحه : 135

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست