[المستثنى]

* * *

[تقسيم المستثنى وتعريف كل قسم]

[قال ابن الحاجب :]

«المستثنى متصل ومنقطع ، فالمتصل هو المخرج من متعدد لفظا»

«أو تقديرا ، بإلّا وأخواتها ؛ والمنقطع : المذكور بعدها غير»

«مخرج» ؛

[قال الرضى :]

اعلم أنه قسم المستثنى قسمين ، وحدّ كل واحد منهما بحدّ منفرد من حيث المعنى ، قال [١] : وذلك لأن ماهيتيهما مختلفتان ، ولا يمكن جمع شيئين مختلفي الماهية في حدّ واحد ، وذلك لأن الحدّ مبيّن للماهية ، بذكر جميع أجزائها مطابقة وتضمّنا ، والمختلفان في الماهية لا يتساويان في جميع أجزائها حتى يجتمعا في حدّ واحد ؛ والدليل على اختلاف حقيقتيهما أن أحدهما مخرج ، والآخر غير مخرج ، بلى يمكن جمعهما في حد واحد باعتبار اللفظ ، لأن مختلفي الماهية لا يمتنع اشتراكهما في اللفظ ، فيقال المستثنى هو المذكور بعد «إلّا» وأخواتها ؛ هذا آخر كلامه ؛

[١] أي ابن الحاجب في شرحه للتعريف ،