[البدل]

[تعريفه وصلته بعطف البيان]

[قال ابن الحاجب :]

البدل تابع مقصود بما نسب إلى المتبوع دونه» ،

[قال الرضى :]

قوله : «مقصود بما نسب إلى المتبوع» يخرج التأكيد والوصف ، وعطف البيان ، كما قال [١] ،

قوله : «دونه» يخرج عطف النسق ، لأن المقصود هناك : التابع والمتبوع معا ، والمقصود بالنسبة من البدل والمبدل منه : الثاني دون الأول ؛ هذا قوله ، ولا يطرد ما قاله في نحو : جاءني زيد بل عمرو ، فإن المقصود هو الثاني دون الأول مع أنه عطف نسق ؛

أقول : وأنا إلى الآن لم يظهر لي فرق جليّ بين بدل الكل من الكل وبين عطف البيان ، بل لا أرى عطف البيان إلّا البدل ، كما هو ظاهر كلام سيبويه ، فانه لم يذكر عطف البيان ، بل قال [٢] : أمّا بدل المعرفة من النكرة فنحو : مررت برجل عبد الله ، كأنه قيل : بمن مررت؟ أو ظنّ [٣] أنه يقال له ذلك ، فأبدل مكانه ما هو أعرف منه ؛

[١] أي ابن الحاجب في شرحه لهذا التعريف ؛

[٢] سيبويه ج ١ ص ٢٢٤ وما بعدها ، ونقل عنه المصنف إلى آخر البيتين الآتيين ،

[٣] أي المتكلم ،