القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين

نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 4 صفحه : 331

فانذلى معه.
* ي: الذماء: الحركة وقد ذمي كرضي وبقية النفس أو قوة القلب وقد ذمى كرمى. والذامي والمذماة: الرمية تصاب. والذميان محركة: الإسراع وقد ذمى كرمى. وذمته ريحه: آذته. واستذميت ما عنده: تتبعته. وأذماه: وقذه وتركه برمقه. والذمى: الرائحة المنكرة.
* - و: ذها ذهوا: تكبر.
* ي: ذوى البقل كرمى ورضي ذويا كصلي: ذبل وأذواه الحر. والذواة: قشرة الحنظلة أو العنبة أو البطيخة. والذوى كإلى: النعاج الصغار. وذائك الرجل أي: ذلك.
* (فصل الراء) *
* ي: الرؤية: النظر بالعين وبالقلب. ورأيته رؤية ورأيا وراءة ورأية ورئيانا وارتأيته واسترأيته. والحمد لله على ريتك كنيتك أي: رؤيتك. والرءاء كشداد: الكثير الرؤية. والرؤي كصلي والرؤاء بالضم والمرآة بالفتح: المنظر أو الأولان: حسن المنظر والثالث مطلقا. والترئية: البهاء وحسن المنظر. واستراه: استدعى رؤيته. وأريته إياه إراءة وإراأ وراءيته مراآة ورئاء: أريته على خلاف ما أنا عليه كرأيته ترئية وقابلته فرأيته. والمرآة كمسحاة: ما تراءيت فيه ورأيته ترئية: عرضتها عليه أو حبستها له ينظر فيها. وتراءيت فيها وترأيت. والرؤيا: ما رأيته في منامك ج: رؤى كهدى والرئي كغني ويكسر: جني يرى فيحب أو المكسور: للمحبوب منهم والحية العظيمة تشبيها بالجني والثوب ينشر ليباع. وتراءوا: رأى بعضهم بعضا والنخل: ظهرت ألوان بسره. وتراءى لي وترأى: تصدى لأراه. و " لا تراءى نارهما " أي: لا يتجاور المسلم والمشرك بل يتباعد عنه منزلة بحيث لو أوقد نارا ما رآها. وهو مني مرأى ومسمع وينصب أي: بحيث أراه وأسمعه. ورئاء ألف بالكسر: زهاؤه في رأي العين. وجاء حين جن رؤي ورؤيا مضمومتين ومفتوحتين أي: حين اختلط الظلام فلم يتراءوا. وارتأينا في الأمر وتراءينا: نظرناه. والرأي: الاعتقادج: آراء وأراء وأري وري وري ورئي كغني. وفي الحديث: أرأيتك وأرأيتكما وأرأيتكم: وهي كلمة تقولها العرب بمعنى: أخبرني وأخبراني وأخبروني والتاء مفتوحة. وكذلك ألم تر إلى كذا: كلمة تقال عند التعجب. وهو مرآة بكذا أي: مخلقة. وأنا أرأى: أخلق. والرئة: موضع النفس والريح من الحيوانج: رئات ورئون. ورآه: أصاب رئته والراية: ركزها كأرآها والزند: أوقده فرأى هو. وأرى الله بفلان أي: أرى الناس به العذاب والهلاك. ورأس مرأى كمضنى: طويل الخطم فيه تصويب. واسترأيته: استشرته. وراءيته: شاورته. وأرأى إرآء: صار ذا عقل وتبينت الحماقة في وجهه ضد ونظر في المرآة وصار له رئي من الجن وعمل رئاء وسمعة واشتكى رئته وحرك جفنيه عند النظر وتبع رأي بعض الفقهاء

نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 4 صفحه : 331

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست