responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين    جلد : 4  صفحه : 161

* فهمه كفرح فهما ويحرك وهي أفصح وفهامة (ويكسر) وفهامية: علمه وعرفه بالقلب. وهو فهم ككتف: سريع الفهم. واستفهمني فأفهمته وفهمته وانفهم لحن. وتفهمه: فهمه شيئا بعد شئ. وفهم: أبو حي وابن عمير بن قيس بن عيلان.
* - الفيم (ككيس): الرجل الشديدج: فيوم. والفيمان: العهد معرب.
* (فصل القاف) *
* القتام كسحاب: الغبار. والقتمة بالضم: لون أغبر ونبات كريه وبالتحريك: رائحة كريهة. والأقتم: الأسود كالقاتم. واقتم اقتماما: اسود. وقتم الغبار قتوما: ارتفع. وأورده حياض قتيم كزبير أي: الموت.
* قثم له من المال: غثم. وقثم كزفر: ابن العباس ابن عبد المطلب صحابي والكثير العطاء معدول عن قائم والجموع للخير والعيال كالقثوم والجموع للشر ضد واسم للضبعان. وقثام كحذام: للأنثى. وللأمة وللغنيمة الكثيرة. واقتثمه: استأصله ومالا كثيرا: أخذه واجترفه وجمعه كقثمه يقثمه. والقثمة بالضم: الغبرة. قثم ككرم قثما وقثامة: اغبر. والقثم: لطخ الجعر والاسم: القثمة بالضم وقد قثم كفرح وكرم قثمة بالضم وقثما محركة.
* قحم في الأمر كنصر قحوما: رمى بنفسه فيه فجأة بلا روية وقحمه تقحيما وأقحمته فانقحم واقتحم. والقحمة: د باليمن وبالضم: الاقتحام في الشئ والمهلكة والسنة الشديدة والقحط. وقحم الطريق كصرد: مصاعبه ومن الشهر: ثلاث ليال آخره. وقحمته الفرس تقحيما: رمته على وجهه كتقحمت به واقتحمه: احتقره والنجم: غاب. والمقحم كمكرم: الضعيف والبعير يثني ويربع في سنة فيقحم سنا على سن والأعرابي الذي ينشأ في البر. والقحم: الكبير السن جدا كالقحوم وهي قحمة والاسم: القحامة والقحومة مصادر بلا فعل. وقحم المفاوز كمنع: طواها وإليه: دنا. وأسود قاحم: فاحم. ومحالة قحوم: سريعة الانحدار. واقتحم المنزل: هجمه والفحل الشول: هجمها من غير أن يرسل فيها فهو مقحام. والأقحمة: الأفحمة. وقحم: اسم. وأقحم أهل البادية بالضم: أجدبوا فحلوا الريف. وأقحم فرسه النهر: أدخله.
* - قحذم كجعفر: اسم والذال معجمة.
* - قحزم كجعفر: اسم. وقحزمه: صرفه. وتقحزم في أمره: نشب.
* - القيخم كحيدر: المشرف المرتفع. والقيخمان: الفيخمان.
* القدم محركة: السابقة في الأمر كالقدمة بالضم وكعنب والرجل له مرتبة في الخير وهي: بهاء والرجل مؤنثة وقول الجوهري: واحد الأقدام سهو صوابه: واحدة ج: أقدام وحي وع والشجاع كالقدم بالضم وبضمتين. ورجل قدم محركة وامرأة قدم من رجال ونساء قدم أيضا وهم ذوو القدم. وفي الحديث: " حتى يضع رب العزة فيها قدمه " أي: الذين


نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين    جلد : 4  صفحه : 161
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست