القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين

نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 3 صفحه : 404

والحامض من اللبن، وابن ملحان، وابن إياس: محدثان. وشمعلة اليهود: قراءاتهم. وشمعلة بن فائد، وابن طيسلة، وابن الأخضر الضبي: شعراء.
* - شنبله: قبله. وعبد الله بن شنبل: محدث. وأبو شنبل: حمل بن خزرج: شاعر.
* - الشنفلة: إخراجك الدراهم في المطالبة.
* شالت الناقة بذنبها شولا وشوالا، وأشالته: رفعته فشال الذنب نفسه، لازم متعد. وناقة شائل: تشول بذنبها للقاح ولا لبن لها أصلا، ج: كركع، وشيل وشيل وشوال. والشائلة من الإبل: ما أتى عليها من حملها أو وضعها سبعة أشهر فجف لبنها، ج: شول، على غير قياس، جج: أشوال. وشول لبنها: نقص، والناقة: جفت ألبانها، والإبل: لحقت بطونها بظهورها، والمزادة: قل ما بقي فيها من الماء، وفي المزادة أبقى شولا من الماء، والماء: قل، والغرب: قل ماؤه. وشوالة، مشددة: علم للعقرب وطائر. والشولة: ما تشول العقرب من ذنبها، والحمقاء، وكوكبان نيران ينزلهما القمر، يقال لهما: حمة العقرب. وأشال الحجر، وشال به وشاوله: رفعه فانشال والمشوال: حجر يشال. والشول: الخفيف، وبقية الماء في السقاء والدلو، أو الماء القليل، ج أشوال. وشالت نعامته: خف وغضب ثم سكن، والقوم: خفت منازلهم منهم، أو تفرقت كلمتهم، أو ذهب عزهم. والشويلاء: نبت يتداوى به، وقد يقال له: الشويل، كقبيط. وشولة: فرس زيد الفوارس الضبي وأمة رعناء لعدوان، كانت تنصح لمواليها فتعود نصيحتها وبالا عليهم لحمقها، فقيل للنصيح الأحمق: " وشوالا، وأشالته: رفعته فشال الذنب نفسه، لازم متعد. وناقة شائل: تشول بذنبها للقاح ولا لبن لها أصلا، ج: كركع، وشيل وشيل وشوال. والشائلة من الإبل: ما أتى عليها من حملها أو وضعها سبعة أشهر فجف لبنها، ج: شول، على غير قياس، جج: أشوال. وشول لبنها: نقص، والناقة: جفت ألبانها، والإبل: لحقت بطونها بظهورها، والمزادة: قل ما بقي فيها من الماء، وفي المزادة أبقى شولا من الماء، والماء: قل، والغرب: قل ماؤه. وشوالة، مشددة: علم للعقرب وطائر. والشولة: ما تشول العقرب من ذنبها، والحمقاء، وكوكبان نيران ينزلهما القمر، يقال لهما: حمة العقرب. وأشال الحجر، وشال به وشاوله: رفعه فانشال والمشوال: حجر يشال. والشول: الخفيف، وبقية الماء في السقاء والدلو، أو الماء القليل، ج أشوال. وشالت نعامته: خف وغضب ثم سكن، والقوم: خفت منازلهم منهم، أو تفرقت كلمتهم، أو ذهب عزهم. والشويلاء: نبت يتداوى به، وقد يقال له: الشويل، كقبيط. وشولة: فرس زيد الفوارس الضبي وأمة رعناء لعدوان، كانت تنصح لمواليها فتعود نصيحتها وبالا عليهم لحمقها، فقيل للنصيح الأحمق: " أنت شولة الناصحة ". وشوال، كشداد: ة بمرو، وشهر الفطر، ج: شواويل وشوالات. وسالم بن شوال: تابعي. وعبدة بنت أبي شوال، عن رابعة العدوية. والشويلة والشويلاء، مصغرتين: موضعان وامرأة شوالة: نمامة. وذو الشاول، بفتح الواو: ابن دعام بن مالك الهمداني. واشتال له: تعرض له وسبه والتشويل: استرخاء الذكر عند محاولة الجماع. والشوشلاء: النيك، أو هي حبشية. والمشول، كمنبر منجل صغير. ورجل شول، ككتف: خفيف في العمل والخدمة والحاجة، سريع.
* الشهل، محركة، والشهلة، بالضم: أقل من الزرق في الحدقة، وأحسن منه، أو أن تشرب الحدقة حمرة، وليست خطوطا كالشكلة ولكنها قلة سواد الحدقة، حتى كأنه يضرب إلى الحمرة، شهل، كفرح، واشهل اشهلالا، والنعت أشهل وشهلاء. والشهلة: العجوز، والنصف العاقلة، خاص بالنساء. وشاهله: شاتمه وشاره. والشهلاء الحاجة. والأشهل: صنم، ومنه: بنو عبد الأشهل: لحي من العرب. وشهيل بن نابي: من تبع التابعين وشهل: لقب الفند الزماني. وفيه ولع وشهل، أي: كذب. (وكسحاب: ة بمصر). وتشهل ماء الوجه: ذهابه.
* - الشهملة: العجوز. وشهميل، بالكسر: أبو بطن. (تم الجزء الثالث من القاموس ويليه الجزء الرابع وأوله فصل الصاد من باب اللام)

نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 3 صفحه : 404

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست