القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين

نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 2 صفحه : 80

أصله تطهر تطهرا أدغمت التاء في الطاء، واجتلبت ألف الوصل (وكزبير: أحمد بن حسن بن طهير الموصلي المحدث).
* الطيران، محركة: حركة ذي الجناح في الهواء بجناحيه، كالطير والطيرورة. وأطاره وطيره وطير به وطايره. والطير: جمع طائر، وقد يقع على الواحدج: طيور وأطيار. وتطاير: تفرق، كاستطار، وطال، كطار، والسحاب في السماء: عمها. وهو ساكن الطائر، أي: وقور. والطائر: الدماغ، وما تيمنت به أو تشاءمت، والحظ، وعمل الإنسان الذي قلده، ورزقه. والطيرة والطيرة والطورة: ما يتشاءم به من الفأل الردئ، وتطير به ومنه. وأرض مطارة: كثيرة الطير، وبئر -: واسعة الفم. وهو طيور فيور: حديد سريع الفيئة. وفر س مطار وطيار: حديد الفؤاد ماض. والمستطير: الساطع المنتشر، والهائج من الكلاب ومن الإبل. واستطار الفجر: انتشر، والسوق: ارتفع، والحائط: انصدع، والسيف: سله مسرعا، والكلبة: أرادت الفحل. واستطير: طير، وفلان: ذعر، والفرس: أسرع في الجري، فهو مستطار. والمطير، كمعظم: العود، أو المطرى منه، والمشقوق المكسور، وضرب من البرود. والانطيار: الانشقاق. وطار طائره: غضب. والمطيرة، كمدينة: د قرب سر من رأى. وطيرة، بالكسر: ة بدمشق، وبلا هاء: ع. وطيرى، كضيزى: ة بأصفهان، وهو طيراني. وأطار المال وطيره: قسمه. والطائر: فرس قتادة بن جرير السدوسي. والطيار: فرس ريسان الخولاني. وطير الفحل الإبل: ألقحها كلها. وفيه طيرة وطيرورة: خفة وطيش. وكأن على رؤوسهم الطير، أي: ساكنون هيبة، وأصله أن الغراب يقع على رأس البعير، فيلقط منه القراد، فلا يتحرك البعير لئلا ينفر عنه الغراب.
* (فصل الظاء) *
* الظئر، بالكسر: العاطفة على ولد غيرها، المرضعة له في الناس وغيرهم، للذكر والأنثى ج: أظؤر وأظآر وظؤور وظؤورة وظؤار وظؤرة، وظأرها، كمنع، ظأرا وظئارا، وأظأرها وظاءرها فظأرت واظأرت، وهي الظؤورة. وبينهما مظاءرة، أي: كل منهما ظئر صاحبه. وظأرت: اتخذت ولدا ترضعه. واظأر لولده ظئرا: اتخذها. والطعن ظئار قوم، أي: يعطفهم على الصلح، فأخفهم حتى يحبوك. وقول الجوهري: الطعن يظأره سهو، والصواب: يظأر، أي: يعطف على الصلح. والظؤار: الأثافي. وظأرني على الأمر: راودني، أو أكرهني. والظئر: ركن للقصر، والدعامة إلى جنب حائط ليدعم عليها. والظؤرى: البقرة الضبعة. واستظأرت الكلبة: استحرمت. والظئار: أن تعالج الناقة بالغمامة في أنفها، كي تظأر. وعدو ظأر، أي: مثله معه.
* الظر، بالكسر، والظرر والظررة: الحجر، أو المدور المحدد منهج: ظران وظران، كالأظرور والظرظور والمظرور، وجمعه: مظارير. وأرض

نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 2 صفحه : 80

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست