responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين    جلد : 2  صفحه : 373

* (فصل العين) *
* عبط الذبيحة يعبطها: نحرها من غير علة، وهي سمينة فتية، فهو عبيط ج: ككتب ورجال، وفلان: غاب (والريح وجه الأرض: قشرته)، والأرض: حفر منها موضعا لم يحفر قبل، والكذب علي: افتعله، كاعتبط في الكل، ونفسه في الحرب: ألقاها غير مكره، والتراب: أثاره، والفرس: أجراه حتى عرق، والضرع: أدماه، والشئ: شقه صحيحا، فعبط هو يعبط، لازم متعد، والدواهي الرجل: نالته من غير استحقاق. ومات عبطة: شابا صحيحا. وأعبطه الموت، واعتبطه. ولحم ودم وزعفران عبيط، بين العبطة، بالضم: طري. والعوبط: الداهية، ولجة البحر.
* لبن عثلط، كعلبط وعلابط: خاثر ثخين.
* - لبن عجلط وعجالط: كعثلط زنة ومعنى.
* العذيوط والعذيوط والعذوط، كحرذون وعصفور وعتور: التيتاءج: عذيوطون وعذاييط وعذاويط، وقد عذيط، والاسم: العذط، أو لا يشتق منه فعل لأنه خلقة.
* - العذفوط، بالضم: دويبة بيضاء ناعمة، يشبه بها أصابع الجواري.
* - لبن عذرط: كعثلط زنة ومعنى.
* - عرطت الناقة الشجر: أكلتها حتى ذهبت أسنانها، فهي عروطج: ككتب، وعرضه: اقترضه بالغيبة، كاعترطه. وعريط، كحذيم، وأم عريط، وأم العريط: العقرب.
* العرفط، بالضم: شجر من العضاه، الواحدة: عرفطة، وبها سمي عرفطة بن الحباب الصحابي. واعرنفط الرجل: انقبض. والمعرنفط: الهن.
* العريقطة والعريقطان، كدويهية وزعيفران: دويبة عريضة.
* - العزط: النكاح.
* - عيسطان، كطيلسان: ع بنجد.
* - عسمطه: خلطه.
* - العسلطة: الكلام بلا نظام. وكلام معسلط: مخلط.
* - عشطه يعشطه: اجتذبه منتزعا، ومنه اشتقاق العشنط، كعشنق: للطويل جدا، أو هو التار الظريف الحسن الجسمج: عشنطون وعشانط. وتعشنطت زوجها: تعلقته لخصومة.
* العضرط، كزبرج وجعفر: العجان، والاست، أو العصعص، أو الخط الذي من الذكر إلى الدبر. وكقنفذ وعلابط وعصفور: الخادم على طعام بطنه، والأجيرج: عضارط وعضاريط وعضارطة، واللئيم. والعضارطي، بالضم: الفرج الرخو، والاست. والعضاريط: العروق التي في الإبط بين اللحمتين. وكعصفور: مرئ الحلق، وهو رأس المعدة اللازق بالحلقوم، أحمر مستطيل، وجوفه أبيض.
* العضرفوط: العذفوط، أو ذكر العظاء، أو هو من دواب الجن وركاء بهمج: عضارف وعضرفوطات.
* - عضط يعضط: أحدث عند الجماع، وهو عضيوط، كهليون.
* - العضفوط، كعصفور وحيزبون: العضرفوط.
* عط الثوب: شقه طولا أو عرضا، بلا بينونة، كعططه قيل: وقرئ (فلما رأى قميصه عط من دبر) فتعطط وانعط، وفلانا إلى الأرض: صرعه،


نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين    جلد : 2  صفحه : 373
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست