مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
لغة
شعر
صرف و نحو
بلاغت
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
2
صفحه :
373
* (فصل العين) *
* عبط الذبيحة يعبطها: نحرها من غير علة، وهي سمينة فتية، فهو عبيط ج: ككتب ورجال، وفلان: غاب (والريح وجه الأرض: قشرته)، والأرض: حفر منها موضعا لم يحفر قبل، والكذب علي: افتعله، كاعتبط في الكل، ونفسه في الحرب: ألقاها غير مكره، والتراب: أثاره، والفرس: أجراه حتى عرق، والضرع: أدماه، والشئ: شقه صحيحا، فعبط هو يعبط، لازم متعد، والدواهي الرجل: نالته من غير استحقاق. ومات عبطة: شابا صحيحا. وأعبطه الموت، واعتبطه. ولحم ودم وزعفران عبيط، بين العبطة، بالضم: طري. والعوبط: الداهية، ولجة البحر.
* لبن عثلط، كعلبط وعلابط: خاثر ثخين.
* - لبن عجلط وعجالط: كعثلط زنة ومعنى.
* العذيوط والعذيوط والعذوط، كحرذون وعصفور وعتور: التيتاءج: عذيوطون وعذاييط وعذاويط، وقد عذيط، والاسم: العذط، أو لا يشتق منه فعل لأنه خلقة.
* - العذفوط، بالضم: دويبة بيضاء ناعمة، يشبه بها أصابع الجواري.
* - لبن عذرط: كعثلط زنة ومعنى.
* - عرطت الناقة الشجر: أكلتها حتى ذهبت أسنانها، فهي عروطج: ككتب، وعرضه: اقترضه بالغيبة، كاعترطه. وعريط، كحذيم، وأم عريط، وأم العريط: العقرب.
* العرفط، بالضم: شجر من العضاه، الواحدة: عرفطة، وبها سمي عرفطة بن الحباب الصحابي. واعرنفط الرجل: انقبض. والمعرنفط: الهن.
* العريقطة والعريقطان، كدويهية وزعيفران: دويبة عريضة.
* - العزط: النكاح.
* - عيسطان، كطيلسان: ع بنجد.
* - عسمطه: خلطه.
* - العسلطة: الكلام بلا نظام. وكلام معسلط: مخلط.
* - عشطه يعشطه: اجتذبه منتزعا، ومنه اشتقاق العشنط، كعشنق: للطويل جدا، أو هو التار الظريف الحسن الجسمج: عشنطون وعشانط. وتعشنطت زوجها: تعلقته لخصومة.
* العضرط، كزبرج وجعفر: العجان، والاست، أو العصعص، أو الخط الذي من الذكر إلى الدبر. وكقنفذ وعلابط وعصفور: الخادم على طعام بطنه، والأجيرج: عضارط وعضاريط وعضارطة، واللئيم. والعضارطي، بالضم: الفرج الرخو، والاست. والعضاريط: العروق التي في الإبط بين اللحمتين. وكعصفور: مرئ الحلق، وهو رأس المعدة اللازق بالحلقوم، أحمر مستطيل، وجوفه أبيض.
* العضرفوط: العذفوط، أو ذكر العظاء، أو هو من دواب الجن وركاء بهمج: عضارف وعضرفوطات.
* - عضط يعضط: أحدث عند الجماع، وهو عضيوط، كهليون.
* - العضفوط، كعصفور وحيزبون: العضرفوط.
* عط الثوب: شقه طولا أو عرضا، بلا بينونة، كعططه قيل: وقرئ (فلما رأى قميصه عط من دبر) فتعطط وانعط، وفلانا إلى الأرض: صرعه،
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
2
صفحه :
373
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir