responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين    جلد : 2  صفحه : 367
والسنط، بالكسر: المفصل بين الكف والساعد. والسنوط والسنوطي، بفتحهما، والسناط، بالكسر وبالضم: كوسج لا لحية له أصلا، أو الخفيف العارض ولم يبلغ حال الكوسج، أو لحيته في الذقن، وما بالعارضين شئ. جمع السنوط: سنط وأسناط، وقد سنط، ككرم. وسنوطى، كهيولى: لقب عبيد المحدث، أو اسم والده. وكغراب: لقب الحسن بن حسان الشاعر القرطبي. وكصبور: دواء م.
* - سنباط، بالضم: د بأعمال المحلة من مصر، منه محمد بن عبد الصمد الفقيه.
* السوط: الخلط، أو هو أن تخلط شيئين في إنائك، ثم تضربهما بيدك حتى يختلطا، كالتسويط، والمقرعة، لأنها تخلط اللحم بالدم ج: سياط وأسواط، والنصيب، والشدة، والضرب بالسوط، ومن القديد: (فضله)، ومنقع الماء. وما يتعاطيان سوطا واحدا: أمرا واحدا. والمسوط: ما يخلط به من عصا ونحوها، كالمسواط، وبلا لام: ولد لإبليس يغري على الغضب. والمسواط: فرس لا يعطي حضره إلا بالسوط. واستوط أمره: اضطرب، واختلط. وأموالهم سويطة بينهم: مختلطة. والسويطاء: مرقة كثر ماؤها وثمرها، أي: بصلها وحمصها وسائر الحبوب. وسوط باطل: ضوء يدخل من الكوة في الشمس. والسياط: قضبان الكراث التي عليها زماليقه. وسوط تسويطا: أخرج ذلك، وأمره: خلط فيه. ودارة الأسواط: بظهر الأبرق بالمضجع، وساطت نفسي سوطانا، محركة: تقلصت.
* - سيوط أو أسيوط، بضمهما: ة بصعيد مصر. وككتاب: مغن مشهور.
* (فصل الشين) *.
* الشبوط، ويضم، كالقدوس والقدوس، والواحدة: بهاء، وقد تخفف المفتوحة: سمك دقيق الذنب، عريض الوسط، لين المس، صغير الرأس، كأنه بربط. وشبيوط، ككديون: حصن بأبدة من الأندلس. وكغراب: شهر بالرومية.
* شحط، كمنع، شحطا وشحطا، محركة، وشحوطا ومشحطا: بعد، كشحط، كفرح، والشراب: أرق مزاجه، والجمل: ذبحه، وبالسين أعلى، والبعير في السوم: بلغ أقصى ثمنه، أو تباعد عن الحق، وجاوز القدر، وكسمع: لغة فيه، وفلانا: سبقه، وتباعد منه، والحبلة: وضع إلى جنبها خشبة حتى تستقل إلى العريش، والإناء: ملأه، وفلان: سلح، والطائر: سقسق، والعقرب إياه: لدغته، واللبن: أكثر ماءه. والشحط: زرق الطائر، والاضطراب في الدم، وبهاء: داء يأخذ الإبل في صدورها، وأثر سحج يصيب جنبا أو فخذا. وتشحط الولد في السلى: اضطر ب. والمشحط، كمنبر: عويد يوضع عند قضيب الكرم، يقيه من الأرض، كالشحط. والشوحط: شجر تتخذ منه القسي، أو ضرب من النبع، أو هما والشريان واحد، ويختلف الاسم بحسب كرم منابتها، فما كان في


نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين    جلد : 2  صفحه : 367
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست