مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
لغة
شعر
صرف و نحو
بلاغت
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
2
صفحه :
294
كجحمرش: العجوز الكبيرة، والناقة الغزيرة، وكلبة. وتهمرشوا: تحركوا، والاسم: الهمرشة.
* الهمش: الجمع، ونوع من الحلب، والعض. وهمش، كضرب وعلم: أكثر الكلام. وامرأة همشى، كجمزى: كثيرة الجلبة. والهامش: حاشية الكتاب، مولد. واهتمشوا: اختلطوا، وأقبلوا، وأدبروا، ولهم همشة، والدابة أو الجراد: دبت دبيبا. وتهمش منبط الركية: تحلب. والمهامشة: المعالجة. وتهامشوا: دخل بعضهم في بعض، وتحركوا.
* - الهنشنش: الخفيف.
* الهوش: العدد الكثير. وذو هاش: ع. وهاشة: لص، من ولده الجعد بن قيس بن قنان بن هاشة، وكان شريفا. والهوشة: الفتنة، والهيج، والاضطراب، والاختلاط. والهويشة: الجماعة المختلطة. وجاء بالهوش الهائش: بالكثرة. والهواشات، بالضم: الجماعات من الناس والإبل، والمال الحرام. والمهاوش: ما غصب وسرق. والتهاوش في الحديث: جمع تهواش، مقصور من التهاويش، تفعال من الهوش. وهوش، كسمع: اضطرب، أو صغر بطنه. وهوش تهويشا: خلط، والريح بالتراب: جاءت به ألوانا. وتهوشوا: اختلطوا، كتهاوشوا، وعليه: اجتمعوا. وهاوشهم: خالطهم.
* الهيش: الإفساد، والتحرك، والهيج، والحلب الرويد، والجمع، والإكثار من الكلام. والهيشة: الهوشة، والجماعة المختلطة، والفتنة، وأم حبين. و " ليس في الهيشات قود " أي: في القتيل في الفتنة، لا يدرى قاتله.
* (فصل الياء) *.
* يش، وأش: فرح.
* (باب الصاد) *
* (فصل الهمزة) *.
* أبص، كسمع: أرن، ونشط. وفرس أبوص: نشيط سباق.
* الإجاص، بالكسر مشددة: ثمر م، دخيل، لأن الجيم والصاد لا يجتمعان في كلمة، الواحدة بهاء، ولا تقل إنجاص، أو لغية، (يسهل الصفراء، ويسكن العطش وحرارة القلب، وأجوده الحلو الكبير). والإجاص: المشمش، والكمثرى، بلغة الشاميين.
* أصه، كمده: كسره، وملسه، والشئ يئص: برق، والناقة تؤص وتئص: اشتد لحمها، وتلاحكت ألواحها، وغزر ت. قيل: ومنه أصبهان، أصله أصت بهان، أي: سمنت المليحة، سميت لحسن هوائه، وعذوبة مائها، وكثرة فواكهها، فخففت، والصواب أنها أعجمية، وقد تكسر همزتها، وقد تبدل باؤها فاء (فيهما)، وأصلها إسباهان، أي: الأجناد، لأنهم كانوا سكانها، أو لأنهم لما دعاهم نمروذ إلى محاربة من في السماء، كتبوا في جوابه: إسباه آن نه كه
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
2
صفحه :
294
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir