responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين    جلد : 2  صفحه : 198
قيل: خذ شرك الطريق. وأس، بالضم: كلمة تقال للحية، فتخضع.
* الألس: اختلاط العقل، ألس، كعني، فهو مألوس، والخيانة، والغش، والكذب، والسرقة، وإخطاء الرأي، والريبة، وتغير الخلق، والجنون، كالألاس بالضم، والأصل السوء. والمألوس: اللبن لا يخرج زبده، ويمر طعمه. وألياس، بالكسر والفتح: علم أعجمي. وأليس، كقبيط: ة بالأنبار. وآلس، كصاحب: نهر ببلاد الروم، على يوم من طرسوس، قريب من البحر. وضربه فما تألس: ما توجع. وهو لا يدالس ولا يؤالس: لا يخادع ولا يخون.
* - الأمبرباريس والأنبرباريس والبرباريس: الزرشك، وهو حب حامض م، رومية.
* أمس، مثلثة الآخر مبنية: اليوم الذي قبل يومك بليلة، يبنى معرفة، ويعرب معرفة، فإذا دخلها أل، فمعرب. وسمع: رأيته أمس، منونا وهي شاذة ج: آمس وأموس وآماس.
* الإنس: البشر، كالإنسان، الواحد إنسي وأنسيج: أناسي. وقرأ يحيى بن الحارث (وأناسي كثيرا) بالتخفيف، وأناسية وآناس. والمرأة: إنسان، وبالهاء: عامية، وسمع في شعر كأنه مولد: لقد كستني في الهوى * .
* ملابس الصب الغزل إنسانة فتانة * .
* بدر الدجى منها خجل إذا زنت عيني بها * .
* فبالدموع تغتسل والأناس: الناس. وأنس بن أبي أناس: شاعر. والإنسي: الأيسر من كل شئ، ومن القوس: ما أقبل عليك منها. والإنسان: الأنملة، وظل الإنسان، ورأس الجبل، والأرض لم تزرع، والمثال يرى في سواد العين. ج: أناسي. وإنسك وابن إنسك: صفيك، وخاصتك. والأنوس من الكلاب: ضد العقورج: أنس. ومئناس: امرأة، وابنها شاعر مرادي. والأعز بن مأنوس اليشكري: شاعر جاهلي. والأنيس: الديك، والمؤانس، وكل مأنوس به، وبهاء: النار، كالمأنوسة. وجارية آنسة: طيبة النفس. والأنس، بالضم وبالتحريك، والأنسة، محركة: ضد الوحشة، وقد أنس به، مثلثة النون. والأنس، محركة: الجماعة الكثيرة، والحي المقيمون، وبلا لام: خادم النبي، صلى الله عليه وسلم. وآنسه: ضد أوحشه، والشئ: أبصره كأنسه تأنيسا فيهما، وعلمه، وأحس به، والصوت: سمعه. والمؤنسة: ة قرب نصيبين. والمؤنسية: ة بالصعيد. ويونس مثلثة النون ويهمز: علم. واستأنس: ذهب توحشه، والوحشي: أحس إنسيا، والرجل: استأذن، وتبصر. والمتأنس: الأسد، أو الذي يحس الفريسة من بعد. وما بالدار (من) أنيس: أحد. والمؤنسات: السلاح كله، أو الرمح، والمغفر، والتسبغة، والترس، ومؤنس، كمحدث، ابن فضالة: صحابي. وكزبير: علم. (وكأمير:


نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين    جلد : 2  صفحه : 198
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست