responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين    جلد : 2  صفحه : 165

* (باب الزاي) *
* (فصل الهمزة) *.
* أبز الظبي يأبز أبزا وأبوزا وأبزى، كجمزى: وثب، أو تطلق في عدوه. أو الأبزى: اسم، وظبي، وظبية آبز وأباز وأبوز، والإنسان: استراح في عدوه، ثم مضى، ومات معافصة، وبصاحبه: بغى عليه. ونجيبة أبوز: تصبر صبرا عجيبا.
* - الأجز: اسم. واستأجز على الوسادة: تحنى عليها، ولم يتكئ.
* أرز يأرز، مثلثة الراء، أروزا: انقبض، وتجمع، وثبت، فهو آرز وأروز، والحية: لاذت بجحرها، ورجعت إليه، وثبتت في مكانها، والليلة: بردت. وأرز الكلام: التئامه. والآرزة من الإبل: القوية الشديدة، والليلة الباردة، والشجرة الثابتة. والأريز: الصقيع، وعميد القوم، واليوم البارد. والأرز، ويضم: شجر الصنوبر، أو ذكره، كالأرزة، أو العرعر، وبالتحريك: شجر الأرزن. والمأرز، كمجلس: الملجأ. والأرز، كأشد وعتل وقفل وطنبورز ورنز وآرز، ككابل، وأرز، كعضد، وهاتان عن كراع: حب م. وأبو روح ثابت بن محمد الأرزي، ويقال: الرزي: محدث.
* أزت القدر تئز وتؤز أزا وأزيزا وأزازا، بالفتح، وائتزت وتأزت: اشتد غليانها، أو هو غليان ليس بالشديد، والنار: أوقدها، والسحابة: صوتت من بعيد، والشئ: حركه شديدا. والأزر، محركة: امتلاء المجلس، والضيق، والممتلئ، وحساب من مجاري القمر، وهو فضول ما يدخل بين الشهور والسنين، والجمع الكثير. والأزيز: البرد، والبارد، وشدة السير. والأز: ضربان العرق، ووجع في خراج ونحوه، والجماع، وحلب الناقة شديدا، وصب الماء، وإغلاؤه. وائتز: استعجل.
* - الأفز: الوثب، كأنه مقلوب من الوفز. وأنا على إفاز ووفاز، كإشاح ووشاح.
* - الألز: اللزوم للشئ، ألزه وبه يألزه. وألز، كفرح: قلق.
* الأوز: حساب، كالأزز، أو أحدهما تصحيف. والإوز، كخدب: القصير الغليظ، والبطج: إوزون. وأرض مأوزة: كثيرته. والإوزى: مشية فيها ترقص، (أو يعتمد على أحد الجانبين).
* (فصل الباء) *،
* البأز: البازيج: أبؤز وبؤوز وبئزان.
* - بحزه، كمنعه: وكزه.
* - بخز عينه، كمنع: فقأها. وأبخاز: جيل من الناس.
* برز بروزا: خرج إلى البراز، أي الفضاء، كتبرز، وظهر بعد الخفاء، كبرز، بالكسر. وبارز القرن مبارزة وبرازا: برز إليه، وهما يتبارزان. وأبرز الكتاب: نشره، فهو مبرز ومبروز. وامرأة برزة: بارزة المحاسن، أو متجاهرة كهلة جليلة، تبرز للقوم، يجلسون إليها، ويتحدثون، وهي عفيفة. والبرزة: العقبة من الجبل، وفرس العباس


نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين    جلد : 2  صفحه : 165
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست