القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين

نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 88

كالشطبة، بالضم، وكهمزة، ج: شطوب وشطب، كغرف وكتب. وسيف مشطب، كمعظم، ومشطوب: فيه شطب، والقطعة من سنام البعير تقطع طولا، كالشطيبة. وشطب: قطع، ومال، وعنه: عدل وبعد. والشطائب: الفرق المختلفة. وناقة شطيبة: يابسة. وشاطبة: د بالمغرب. وشطيب: جبل. وككتف: آخر. والشطيبية: ماء بأجإ. وأرض مشطبة، كمعظمة: خط فيها السيل قليلا. و - من البراذع: المضر بة. وشطابها: ما تضرب به. والشطائب: الشدائد. وكغراب: نخل لبني يشكر. والشطبتان: من أودية اليمامة، وفرس مشطوب المتن والكفل: انتبر متناه سمنا. وانشطب الماء، وغيره: سال. والشواطب: اللائي يقددن الأديم بعد ما يخلقنه.
* الشعب، كالمنع: الجمع، والتفريق، والإصلاح، والإفساد، والصدع، والتفرق، والقبيلة العظيمة، والجبل، وموصل قبائل الرأس، والبعد، والبعيد، وبطن من همدان، وبالكسر: الطريق في الجبل، ومسيل الماء في بطن أرض، أو ما انفرج بين الجبلين، وسمة للإبل، وهو مشعوب، وع، وبالتحريك: بعد ما بين المنكبين وما بين القرنين. شعب، كفرح. والشاعبان: المنكبان. والشعب، كصرد: الأصابع. والشعيب: المزادة، أو من أديمين، أو المخروزة من وجهين، والسقاء البالي، ج: ككتب. والشعبة، بالضم: ما بين القرنين والغصنين، والطائفة من الشئ، وطرف الغصن، والمسيل في الرمل، وما صغر من التلعة، وما عظم من سواقي الأودية، وصدع في الجبل يأوي إليه المطر، ج: شعب وشعاب. وشعب: الفرس: نواحيه كلها، أو ما أشرف منها. وشعوب: قبيلة، والمنية، كالشعوب، وع باليمن. وشعب، كمنع: ظهر، والبعير: اهتضم الشجر من أعلاه، وفلانا: شغله، ورسولا إليه: أرسله، واللجام الفرس: كفه عن جهة قصده وصرفه، وإليهم: نزع، وفارق صحبه. وشعبان: قبيلة، وع بالشام، وشهر م، ج: شعبانات وشعابين، من تشعب: تفرق، كانشعب، وصار ذا شعب. وأشعب: مات، كانشعب، وفارق فراقا لا يرجع، كشعب. والمشعب: الطريق. وكمنبر: المثقب. وشاعبه: باعده، ونفسه: مات، كانشعب. وانشعب: تباعد، وانصلح، وتفرق، كتشعب. في الكل. والشعوبي: ة باليمن، وبالضم: محتقر أمر العرب، وهم الشعوبية. وشعبان، بالكسر: ماء لبني بكر بن كلاب. وكقفل: واد بين الحرمين. وذات الشعبين: ة باليمامة. وشعبة: ع قرب يليل. ط والشعبتان: أكمة ط. و " لا تكن أشعب فتتعب ": هو طماع م. و " بين شعبها الأربع ": هي يداها ورجلاها، أو رجلاها وشفرا فرجها، كنى بذلك عن تغييب الحشفة في فرجها. والشعيبة، كجهينة: واد. وغزال شعبان: دويبة. وشعيب: من الأنبياء، وع. ومحمد بن أحمد بن شعيب، وجعفر بن محمد بن إبراهيم بن شعيب، وصاعد بن أبي الفضل، وعبد الأول الشعيبيون: محدثون. وشعبعب: ع. وشعبى، كأربى: ع.

نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 88

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست