القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين

نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 71

السهام، أو خيط تشد به السهام، أو خرقة تجمع فيها، أو سلفة تلف على يد مخرج القداح لئلا يجد مس قدح يكون له في صاحبه هوى. والربيبة: الحاضنة، وبنت الزوجة، والشاة تربى في البيت للبنها. والربة: لعبة لمذحج، واللات في حديث عروة، والدار الضخمة. وبالكسر: نبات، وشجرة، أو هي الخروب، والجماعة الكثيرة، ج: أربة، أو عشرة آلاف، ويضم. وبالضم: كثرة العيش وطثرته. والمرب: الأرض الكثيرة النبات، كالمرباب، بالكسر، والمحل، ومكان الإقامة، و الرجل يجمع الناس. والربى، كحبلى: الشاة إذا ولدت، وإذا مات ولدها أيضا، والحديثة النتاج، والإحسان، والنعمة، والحاجة، والعقدة المحكمة، ج: رباب، بالضم نادر، والمصدر: ككتاب. والإرباب، (بالكسر): الدنو. والرباب: السحاب الأبيض، واحدته بهاء، وع بمكة، وجبل بين المدينة وفيد، ومحدث، وآلة لهو يضرب بها. وممدود بن عبد الله الواسطي الربابي، يضرب به المثل في معرفة الموسيقي بالرباب. وكغراب: ع، وكذا أبو الرباب المحدث عن معقل بن يسار، وبالكسر: العشور، وجمع ربة، والأصحاب، وأحياء ضبة، لأنهم أدخلوا أيديهم في رب وتعاقدوا. والربب، محركة: الماء الكثير. وأخذه بربانه، بالضم ويفتح، أي: أوله أو جميعه. (ورب وربة وربما وربتما، بضمهن مشددات ومخفات، وبفتحهن كذلك، ورب، بضمتين مخففة، ورب، كمذ: حرف خافض) لا يقع إلا على نكرة، أو اسم، وقيل: كلمة تقليل أو تكثير، أولهما، أو في موضع المباهاة للتكثير، أو لم توضع لتقليل ولا لتكثير، بل يستفادان من سياق الكلام. واسم جمادى الأولى: ربى، ورب، والآخرة: ربى وربة، وذي القعدة: ربة، بضمهن. والرابة: امرأة الأب. والرب، بالضم: سلافة خثارة كل ثمرة بعد اعتصارها، وثفل السمن، والحسن بن علي الربي: محدث، كأنه نسبة إلى بيعه الرب. والمربيات الأنبجات، أي: المعمولات بالرب، زنجبيل مربى ومربب. والربان بالضم: رئيس الملاحين، كالرباني، وركن ضخم من أجأ. وكرمان وشداد: الجماعة. وكشداد: أحمد بن موسى الفقيه ابن الرباب، وأبو الحسن بن عبد الله الصيرفي ابن الرباب. والربابية: ماء باليمامة. والمرتب: المنعم والمنعم عليه. والربي، بالكسر: واحد الربيين، وهم الألوف من الناس. والربرب: القطيع من بقر الوحش. والأربة: أهل الميثاق.
* رتب رتوبا: ثبت ولم يتحرك، كترتب، ورتبته أنا ترتيبا. والترتب، كقنفذ وجندب: الشئ المقيم الثابت، وكجندب: الأبد، والعبد السوء، والتراب، ويضم، وكذا: جاؤوا ترتبا: جميعا. واتخذ ترتبة، كطرطبة، أي: شبه طريق يطؤه. والرتبة، بالضم، والمرتبة: المنزلة. والرتب، محركة: الشدة والانصباب، وقد أرتب، وما أشرف من الأرض، والصخور المتقاربة بعضها أرفع من بعض

نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 71

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست