القاموس المحيط - الفيروز آبادي، مجد الدين

نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 68

وظمء مذبب: طويل، يسار إلى الماء من بعد فيعجل بالسير. وبعير ذاب: لا يتقار في مكان. ورجل مذب، بالكسر، وكشداد: دفاع عن الحريم. والذب: الثور الوحشي، ويقال له: ذب الرياد، والأذب والذنبب، كقنفذ أيضا. وشفة ذبابة، كريانة: ذابلة. والذباب: م، والنحل، الواحدة بهاء، ج: أذبة وذبان، بالكسر، وذب، بالضم. وأرض مذبة ومذبوبة: كثيرته. والمذبة، (بالكسر): ما يذب به. والذباب أيضا: نكتة سوداء في جوف حدقة الفرس، ومن السيف: حده، أو طرفه المتطرف، ومن الأذن: ما حد من طرفها، ومن الحناء: بادرة نوره، ومن العين: إنسانها، والجنون، ذب، بالضم، فهو مذبوب، والشؤم، وجبل بالمدينة، والشر. ورجل ذب الرياد: زوار للنساء. والأذب: الطويل، ومن البعير: نابه. والذبي: الجلواز. والذبذبة: تردد الشئ المعلق في الهواء، وحماية الجوار والأهل، وإيذاء الخلق، والتحريك، واللسان، والذكر، كالذبذب والذباذب، وليس بجمع، والخصية، وأشياء تعلق بالهودج للزينة. والذبابة، كثمامة: البقية من الدين، وع بأجأ، وع بعدن أبين. ورجل مذبذب، ويفتح: مترد د بين أمرين. وذبذب: ركية. وسموا: ذبابا، كغراب وشداد.
* ذرب، كفرح، ذربا وذرابة، فهو ذرب: حد. وكمنع: أحد، كذرب. وقوم ذرب ، بالضم: أحداء. والذربة، بالكسر: السليطة اللسان، وهو ذرب، والغدة، ج: كقرب. وكتراب: السم. وسيف مذرب، كمعظم: مسموم. والذرب، ككتف: إزميل الإسكاف، وبالكسر: شئ يكون في عنق الإنسان أو الدابة مثل الحصاة، كالذربة، أو د اء يكون في الكبد، وبالضم: جمع ذرب، ككتف، للحديد اللسان، ومحركة: فساد اللسان وبذاؤه، ج: أذراب، وفساد الجرح واتساعه، أو سيلان صديده، وفساد المعدة، كالذرابة والذروبة، بالضم، وصلاحها، ضد، والمرض الذي لا يبرأ، والصدأ، والفحش. ورماه بالذربين: بالشر والخلاف. والتذريب: حمل لمرأة طفلها حتى يقضي حاجته. وتذرب، كتمنع: ع. والمذرب، كمنبر: اللسان. والذربى، كجمزى، والذربيا: العيب. والذربى، محركة مشددة: الداهية، كالذربيا. والذريب، كطريم: الزهر الأصفر. ط والأذربي: نسبة إلى أذر بيجان ط.
* - تذعبته الجن: أفزعته. وانذعب الماء: سال واتصل جريانه. والذعبان، بالضم: الفتي من الذئاب. ورأيتهم مذعابين كأنهم عرف ضبعان، هو: أن يتلو بعضهم بعضا.
* الذعلبة، بالكسر: الناقة السريعة، كالذعلب، والنعامة، والحاجة الخفيفة، وطرف الثوب، أو ما تقطع منه فتعلق، كالذعلوب. وثوب ذعاليب: خلق. والمتذعلب: الخفيف الثياب، والمنطلق في استخفاء، والمضطجع.
* - المذكوبة: المرأة الصالحة.
* اذ لعب: انطلق في جد وإسراع. والمذلعب: المضطجع، وإيراد الجوهري إياه في: ذعلب، وهم.
* الذنب: الإثم، ج: ذنوب، وجج

نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 68

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست