مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
لغة
شعر
صرف و نحو
بلاغت
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
1
صفحه :
351
وفذ بذ: فرد، وكذا أحذ أبذ. وبذذت، كعلمت بذاذة وبذاذا (وبذاذا) وبذوذة: ساءت حالك. وباذ الهيئة، وبذها: رثها. والبذة، بالكسر، والبذيذة: النصيب. والبذ والبذيذ: المثل. والناس هذاذيك وبذاذيك: ههنا وههنا. وباذذته: بادرته. وابتذذت حقي: أخذته. والبذيذة: التقشف. واستبذ: استبد.
* -
البسذ
، كسكر: المرجان، معرب.
* بغداذ: في الدال، وفيه سبع لغات.
* - باذ يبوذ بوذا: تعدى على الناس، وافتقر، وتواضع. وابن بوذويه: رجل روى.
* (فصل التاء) *
* تخذ يتخذ، كعلم يعلم: بمعنى أخذ، وقرئ: (لتخذت) و (لاتخذت)، وهو افتعل من تخذ، فأدغم إحدى التاءين في الأخرى. ابن الأثير: وليس من الأخذ في شئ، فإن الافتعال من الأخذ: ائتخذ: لأن فاءه همزة، والهمزة لا تدغم في التاء، خلافا لقول الجوهري: الاتخاذ: افتعال من الأخذ، إلا أنه أدغم بعد تليين الهمزة، وإبدال الياء تاء، ثم لما كثر استعماله بلفظ الافتعال توهموا أصالة التاء، فبنوا منه فعل يفعل، وأهل العربية على خلافه.
* - ترمذ، كإثمد: ة ببخارى. ابن السمعاني: وأهل المعرفة يضمون التاء والميم، والمتداول على لسان أهلها فتح التاء وكسر الميم، وبعضهم يفتح التاء، وبعضهم يضمها، وبعضهم يكسرها).
* (فصل الجيم) *
* الجائذ: العباب في الشراب. وقد جأذ يجأذ جأذا.
* الجبذ: الجذب، وليس مقلوبه، بل لغة صحيحة، ووهم الجوهري، وغيره، كالاجتباذ، والفعل: كضرب. والجبذة، محركة: الجمارة فيها خشونة. وجباذ، كقطام: المنية، أو النية الجابذة. والجنبذة، وقد تفتح الباء، أو هو لحن: كالقبة. وجنبذ: ة بنيسابور، ود بفارس، وابن سبع: صحابي. وقصر الجنبذ: بالمدينة. والانجياذ: الانجذاب.
* - الجخوذة: العدو.
* الجذ: الإسراع، والقطع المستأصل، كالجذجذة، والكسر، والاسم: الجذاذ، مثلثة. والجذاذ، بالفتح: فصل الشئ عن الشئ، كالجذاذة، وبالضم: حجارة الذهب. والجذاذات: القراضات. والجذان: حجارة رخوة، الواحدة بهاء. وجذاء: ع. ورحم جذاء: لم توصل. وسن جذاء: متهتمة. وما عليه جذة، بالضم، أي: شئ. والجذيذ: السويق، كالجذيذة، وبلالام: ع قرب مكة. والتجذيذ: أن تستتبع القوم فلا يتبعك أحد. وانجذ: انقطع.
* الجرذ، محركة: كل ورم في عرقوب الدابة. وكصرد: ضرب من الفأر، ج: جرذ ان. وأرض جرذة: كثيرتها. وأم جرذان، بالكسر، والجراذين، والواحدة جرذانة: ضربان من التمر. وذو أجراذ: ع. والأجرذ: الأفحج. وأجرذه: أخرجه، وأفرد ه، وإليه: اضطره. والمجرذ، كمعظم: المجرب المحنك. وجرذت القرحة: تعقدت، كالجرذ.
* - الجربذة: من سير الإبل والخيل، كالجرباذ، أو هو عدو ثقيل. وفرس مجربذ ومجربذ القوائم: كذلك،
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
1
صفحه :
351
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir