مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
لغة
شعر
صرف و نحو
بلاغت
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
1
صفحه :
28
أبطأ.
* لمأه، وعليه، كمنعه ضرب عليه يده مجاهرة وسرا، والشئ: أخذه أجمع، ولمحه. وتلمأت الأرض به، وعليه: اشتملت، واستوت، ووارته. وألمأ عليه: ذهب به خفية، وعلى حقي: جحده، والدواب المكان: تركته صعيدا خاليا، وعليه: اشتمل، أو إذا عدي بالباء فبمعنى ذهب به، وبعلى فبمعنى اشتمل. والتمأ بما في الجفنة: استأثر، كألمأ وتلمأ. والتمئ لونه: تغير. والملمؤة: الموضع يؤخذ فيه الشئ، والشبكة.
* - اللاءة، كاللاعة: ماء لعبس. واللوأة: السوأة.
* - تلهلأ: نكص، وجبن.
* - اللياء، ككتاب: حب أبيض كالحمص، يؤكلو أليأت الناقة: أبطأت.
* (فصل الميم) *
* مأمأت الشاة، والظبية: واصلت صوتها فقالت: مئ مئ. متأه بالعصا، كمنعه: ضربه، والحبل: مده.
* مرؤ، ككرم، مروءة، فهو مرئ، أي: ذو مروءة وإنسانية. وتمرأ: تكلفها، وبهم: طلب المروءة بنقصهم وعيبهم. ومرأ الطعام، مثلثة الراء مراءة، فهو مرئ: هنئ، حميد المغبة، بين المرأة، كتمرة. وهنأني ومرأني، فإن أفرد فأمرأني. وكلأ مرئ: غير وخيم. ومرأت الأرض مراءة، فهي مريئة: حسن هواؤها. والمرئ، كأمير: مجرى الطعام والشراب، وهو رأس المعدة والكرش اللاصق بالحلقوم، ج: أمرئة ومرؤ. والمرء، مثلثة الميم: الإنسان، أو الرجل، ولا يجمع من لفظه، أو سمع: مرؤون، والذئب، وهي بهاء، ويقال: مرة والامرأة. وفي امرئ مع ألف الوصل ثلاث لغات: فتح الراء دائما، وضمها دائما، وإعرابها دائما، وتقول: هذا امرؤ ومرء، ورأيت امرأ ومرءا، ومررت بامرئ وبمرء معربا من مكانين. ومرأ: طعم، وجامع. وكفرح: صار كالمرأة هيئة أو حديثا. ومرآة: اسم مأرب، وكحمزة: ة منها هشام المرئي. وامرؤ القيس في السين.
* مسأ، كمنع، مسئا ومسوءا: مجن، والطريق: ركب وسطه، وبينهم: أفسد، كأمسأ، وأبطأ، وخدع، وعلى الشئ: مرن، وحقه: أنسأه، والقدر: فثأها، والرجل بالقول: لينه. وتمسأ الثوب: تفسأ. ومسء الطريق: وسطه.
* - مطأها، كمنع: جامعها.
* - ماقئ العين، وموقئها: مؤخرها، أو مقدمها، هذا موضع ذكره، ووهم الجوهري.
* ملأه، كمنع، ملئا ومللأة، بالفتح والكسر، وملأه تملئة فامتلأ وتملأ، وملئ، كسمع، وإنه لحسن الملأة، (بالكسر)، لا التملؤ، وهو ملآن، وهي ملآى وملآنة، ج: ملاء. والملاءة والملأة والملاء، بضمهن: الزكام، من الامتلاء، وقد ملئ، كعني وكرم، وأملأه الله (فهو ملآن)، ومملوء نادر. والملأ، كجبل: التشاور، والأشراف، والعلية، والجماعة، والطمع، والظن، والقوم ذوو الشارة، والتجمع، والخلق، ومنه: " أحسنوا أملاءكم "، أي أخلاقكم. وكغراب: سيف سعد بن أبي وقاص، وبهاء: أم المرتجز، فرس رسول الله صلى الله عليه وسلم. والملاء بالكسر، والاملئاء بهمزتين، والملاء: الأغنياء المتمولون، أو الحسنو القضاء منهم، الواحد: ملئ، وقد ملأ كمنع وكرم، ملاءة، وملاء عن كراع.
نام کتاب :
القاموس المحيط
نویسنده :
الفيروز آبادي، مجد الدين
جلد :
1
صفحه :
28
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir