responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين    جلد : 1  صفحه : 253
المرقع، والمخيط جيدا. وأرض منصوحة: مجودة متصلة النبات. وأنصح الإبل: أرواها. والنصاحات، كجمالات: الجلود، وحبال يجعل لها حلق، نصب فيصاد بها القرود، وجبال بالسراة. والنصحاء: ع. وكمنبر: د. والمنصحية، بالفتح، ماء بتهامة. وكمسكن: ع. وتنصح: تشبه بالنصحاء. وانتصح: قبله. والتوبة النصوح: الصادقة، أو أن لا يرجع إلى ما تاب عنه، أو أن لا ينوي الرجوع. وسموا: ناصحا ونصيحا.
* نضح البيت ينضحه: رشه، وعطشه: سكنه، وروي، أو شرب دون الري، ضد، والنخل: سقاها بالسانية، وفلانا بالنبل: رماه، والشجر: تفطر ليخرج ورقه، والزرع: ابتدأ الدقيق في حبه وهو رطب، كأنضح، وبالبول على فخذيه: أصابهما به، والجلة: نثر ما فيها، وعنه: ذب، ودفع، كناضح، والقربة تنضح، كتمنع، نضحا وتنضاحا: رشحت، والعين: فارت بالدمع، كانتضحت وتنضحت. وانتضح واستنضح: نضح ماء على فرجه بعد الوضوء. وقوس نضوح ونضحية، كجهنية: طروح نضاحة بالنبل. والنضوح، كصبور: الوجور في أي موضع من الفم كان، وطيب. وتنضح منه: انتفى، (وتنصل). والنضاح: سواق السانية، وابن أشيم الكلبي. وأنضح عرضه: لطخه. والمنضحة، بالكسر: الزراقة.
* نطحه، كمنعه وضربه: أصابه بقرنه. وانتطحت الكباش: تناطحت. والنطيحة: التي ماتت منه. والنطيح: للمذكر، والرجل المشؤوم، وفرس في جبهته دائرتان، ويكره، وما يأتيك من أمامك من الطير والوحش، كالناطح. والنواطح: الشدائد، واحدتها: ناطح. والنطح والناطح: الشرطان، وهما قرنا الحمل. و " ماله ناطح ولا خابط ": شاة ولا بعير، وفي الحديث " فارس نطحة أو نطحتان ثم لا فارس بعدها أبدا "، أي: فارس تنطح مرة أو مرتين، ثم يزول ملكها.
* - أنظح السنبل: جرى الدقيق فيه، كأنضح بالضاد.
* نفح الطيب، كمنع: فاح نفحا ونفاحا، بالضم، ونفحانا، والريح: هبت، والعرق: نزى منه الدم، والشئ بسيفه: تناوله، وفلانا بشئ: أطاه، واللمة: حركها. والنفحة من الريح: الدفعة، ومن العذاب: القطعة، وم الألبان: المحضة. والنفوح، كصبور من النوق: ما تخرج لبنها من غير حلب، ومن القسي: الطروح، كالنفيحة. ونافحه: كافحه، وخاصمه. والإنفحة، بكسر الهمزة، وقد تشدد الحاء، وقد تكسر الفاء، والمنفحة والبنفحة: شئ يستخرج من بطن الجدي الرضيع، أصفر فيعصر في صوفة فيغلط كالجبن، فإذا أكل الجدي، فهو كرش، وتفسير الجوهري الإنفحة بالكرش سهو، والأنافح كلها، لا سيما الأرنب، إذا علق منها على إبهام المحموم شفي. ونية نفح، محركة: بعيدة. وكسكين ومنبر: الرجل المعن. وانتفح به: اعترض له، وإلى موضع كذا: انقلب. والنفاح: النفاع المنعم على الخلق، وزوج المرأة. والنفيحة: شطيبة من نبع. والإنفحة: شجر


نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين    جلد : 1  صفحه : 253
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست