و هذا الشىء أَهْوَى إلىّ من كذا، أى أحبُّ إلىّ. قال الشاعر [1]:

و لَلَيْلَةٌ منها تَعُودُ لنا * * * فى غير ما رَفَثٍ و لا إثْمِ

أَهْوَى إلى نفسى و لو نَزَحَتْ * * * مما مَلَكْتُ و من بنى سَهْمِ

و هَوِىَ بالكسر يَهْوَى هَوًى، أى أَحَبَّ.

الأصمعى: هَوَى بالفتح يَهْوِى هُوِيًّا، أى سقطَ إلى أسفل. قال: و كذلك الهُوِىُّ فى السير إذا مَضَى.

و هَوَى و انْهَوَى بمعنى. و قد جمعهما الشاعر [2] فى قوله:

و مَنْزِلَةٍ [3] لَوْلَاىَ طِحْتَ كما هَوَى * * * بِأَجرامِهِ من قُلَّة النِيقِ مُنْهَوِى

و هَوَتِ الطعنةُ تَهْوِى: فتحَتْ فَاها، و منه قول ذى الرمة:

* هَوَى بين الكُلَى و الكَرَاكِرِ [4]*

و أَهْوَى إليه بيده ليأخَذه. قال الأصمعى:

أَهْوَيْتُ بالشىء، إذا أَوْمَأْتَ به. و يقال: أَهْوَيْتُ له بالسيف.

و الْهُوَّةُ: الوَهْدَةُ العميقةُ.

و الْأُهْوِيَّةُ على أفعولةٍ مثلها.

و الْمَهْوَى و المَهْوَاةُ: ما بين الجبلين و نحو ذلك.

و تَهَاوَى القومُ فى المَهْوَاةِ، إذا سقط بعضُهم فى إثر بعض.

قال الشيبانى: الْمُهَاوَاةُ: المُلَاجَّة. و الْمُهَاوَاةُ:

شدَّةُ السير. و أنشد [5]:

فلم تستطع مَىٌّ مُهَاوَاتَنا السُرَى * * * و لا لَيْلَ عِيسٍ فى البُرِينَ خواضِعِ

و مَضَى هَوِىٌّ من الليل، على فَعِيلٍ، أى هزيعٌ منه.

و اسْتَهْوَاهُ الشيطان، أى اسْتَهَامَهُ.

أبو عبيد: الْهَوْهَاءَةُ بالمدّ: الأحمقُ.

و يقال: ما أدرى أىُّ هَىِّ بن بَىٍّ هو، معناه أىُّ الخلق هو.

و هَيَّانُ بن بَيَّانَ، كما يقال طامِرُ بن طامِرٍ، لمن لا يُعْرَفُ أبوه.

[1] أبو صخر الهذلى.

[2] هو يزيد بن الحكم الثقفىّ.

[3] و يروى: «و كم منزل».

[4] قبله:

طويناهما حتى إذا ما أُنِيخَتَا * * * مُنَاخًا هَوَى بين الكُلَى و الكَرَاكِرِ

[5] لذى الرمة.