فهى كادية، إذا أبطأ نباتها. قال: و كَدِىَ الجرو بالكسر يَكْدَى كَدًى، و هو داء يأخذ الجِراء خاصّة، يصيبها منه قَىءٌ و سعالٌ حتَّى يُكوَى بين عينيه. و كَدِيَتْ أصابعُه أيضاً، أى كلّت من من الحفرِ. و كَدِىَ الفصيل كَدًى، إذا شرب اللبن ففسَد جوفُه.

و أَكْدَيْتُ الرجلَ عن الشىء: رددتُه عنه.

و أَكْدَى الرجلُ، إذا قلّ خيره. و قوله تعالى:

وَ أَعْطىٰ قَلِيلًا وَ أَكْدىٰ، أى قطع القليل.

كذا

قولهم: كَذَا، كنايةٌ عن الشىء. تقول:

فعلت كَذَا و كَذَا. و تكون كنايةً عن العدد فتنصب ما بعدها على التمييز، تقول: له عندى كَذَا درهماً، كما تقول له عندى عشرون درهماً.

كرى

الْكَرَى: النُعاس. تقول منه: كَرِىَ الرجل بالكسر يَكْرَى كَرًى فهو كَرٍ، و امرأة كَرِيَةٌ على فَعِلَةٍ. و قال:

لا تُسْتَمَلُّ و لا يَكْرَى مجالِسُها * * * و لَا يمَلُّ من النَجْوَى مُناجِيها

و أصبح فلانٌ كَرْيَانَ الغداةَ، أى ناعساً.

و أَكْرَيْتُ العَشاء، أى أخَّرته. قال الحطيئة:

و أَكْرَيْتُ العَشاءَ إلى سُهَيْلٍ * * * أو الشِعْرَى فطالَ بى الأَناءُ

و هو يَطلُع سَحَراً، و ما أُكل بعده فليس بعَشاءٍ. يقول: انتظرتُ معروفَكَ حتّى أَيِسْتُ.

و أَكْرَيْنَا الحديثَ الليلةَ، أى أطلْناه.

قال ابن أحمر:

و تَوَاهَقَتْ أَخْفافُها طَبَقاً * * * و الظِلُّ لم يَفْضُلْ و لم يُكْرِ

و أَكْرَى، أى زاد. و أَكْرَى، أى نقص.

و هو من الأضداد. و أنشد ابنُ الأعرابىّ [1]:

كَذِى زادٍ مَتَى ما يُكْرِ مِنْهُ * * * فليس وراءه ثقَةٌ بِزَادِ

و كَرَيْتُ النهر كَرْياً، أى حفرته. قال الشيبانى: كَرَوْتُ البئر: طويتها.

و كَرَا الفرس كَرْوًا، و هو خَبْطه بيده فى استقامة لا يُقبِلها نحو بطنه. و كَرَتِ المرأة فى مشيتها تَكْرُو كَرْوًا.

و الْكَرْوَاءُ من النساء: الدقيقة الساقين.

و قال:

ليستْ بِكَرْوَاءَ و لكن خِدْ لِم * * * و لا بزَلَّاءَ و لكن سُتْهُمِ [2]

[1] للبيد.

[2] قال ابن برى: صوابه أن ترفع قافيته، و بعدهما:

* و لا بكحلاء و لكن زُرْقُمُ*