غفا

أَغْفَيْتُ إغْفَاءً، أى نمت. قال ابن السكيت:

و لا تقل غَفَوْتُ.

و الغَفَا مقصورٌ: ما يخرج من الطعام فيُرْمَى به كالزُوَان.

و الْغَفَا أيضاً: آفةٌ تصيب النخل، و هو شبه الغُبار يقع على البُسر فيمنعه من الإدراك و النُضج و يَمْسخُ طعمَه.

غلا

غَلَتِ القدر تَغْلِى غَلْياً و غَلَيَاناً. و أَغْلَيْتُهَا أنا. و لا يقال: غَلِيَتْ. قال أبو الأسود الدؤلى:

و لا أقول لِقِدْرِ القومِ قد غَلِيَتْ * * * و لا أقول لباب الدار مَغْلُوقُ

أى إنِّى فصيح لا ألحن.

و غَلَا فى الأمر يَغْلُو غُلُوًّا، أى جاوزَ فيه الحد.

و غَلَا السعر غَلَاءً. و أغْلَى اللّٰه السعر.

و غَلَوْتُ بالسهم غَلْوًا، إذا رميتَ به أبعدَ ما تقدر عليه.

و الغَلْوَةُ: الغاية مِقدار رميةٍ. و فى المثل:

«جَرْى المُذَكِّيَاتِ غِلَاءٌ».

و غَالَى باللحم، أى اشتراه بثمن غَالٍ و قال:

نُغَالِى اللحم للأضيافِ نِيئاً * * * و نُرْخِصُهُ إذا نَضِجَ القُدُورُ [1]

فحذف الباء و هو يريده.

و يقال أيضا: أَغْلَى باللحم. و قال:

* كأنها دُرَّةٌ أَغْلَى التِجَارُ بها*

و الْغَالِيَةُ من الطِيبِ، يقال أوّل من سمّاها سليمان بن عبد الملك. تقول منه: تَغَلَّيْتُ بالغَالِيَةِ.

و الاغْتِلَاءُ: الإسراع. و قال:

كيف تراها تَغْتَلِى يا شَرْجُ * * * و قد سَهَجْنَاها فطالَ السَهْجُ

و ناقةٌ مِغْلَاةُ الوَهَقِ: تَغْتَلِى إذا تَوَاهَقَتْ أخفافها. قال رؤبة:

* تَنَشَّطَتْهُ كُلُّ مِغْلَاةِ الوَهَقْ [2]*

و الهاء للخَرْقِ، و هو المفازة.

و تَغَالَى لحم الناقة، أى ارتفَع و ذهب.

قال لَبيد:

فإذا تَغَالَى لحمُها و تحسّرتْ * * * و تقطّعَتْ بعد الكلال خِدَامُها

[1] فى اللسان: «القَدِيرُ».

[2] بعده:

* مضبورةٍ قَرْوَاءَ هِرْجَابٍ فُنُقْ*