فصل التّاء

تره

الأصمعى: التُرَّهاتُ [1]: الطرقُ الصغار غير الجادّة تتشعَّب عنها، الواحدةُ تُرَّهَةٌ، فارسىّ معرّب، ثمَّ استعير فى الباطل فقيل: التُرَّهَاتُ البَسَابِسُ، و التُرَّهَاتُ الصَحَاصِحُ. و هو من أسماء الباطل، و ربَّما جاء مضافاً. و ناسٌ يقولون تُرَّهٌ و الجمع تَرَارِيهُ. و أنشدوا:

رُدُّوا بَنِى الأعرج إبْلى من كَثَبْ * * * قَبْلَ التَرَارِيهِ و بُعْدِ المُطَّلَبْ

تفه

التَافِهُ: الحقيرُ اليسيرُ. و قد تَفِهَ. و فى الحديث فى ذكر القرآن: «لا يَتْفَهُ و لا يَتَشَانُّ»

. تمه

تَمِهَ الطعامُ بالكسر تَمَهاً: فَسَدَ.

و قال أبو الجرّاح: تَمِهَ اللحمُ تَمَاهَةً، و هو مثل الزُهُومَةِ. و تَمِهَ اللبنُ: تغيّرتْ رائحته.

و التَمَهُ فى اللبن كالنَمَسِ فى الدسَم.

و شاةٌ مِتْمَاةٌ: يَتْمَهُ لبنُها إذا حُلِبَ [2].

تهته

التَهْتَهَةُ مثل اللُكْنَة.

و التَهَاتِهُ: الأباطيل و التُرَّهَاتُ. قال القطامىّ:

و لم يكن ما ابْتَلَيْنا من مَواعِدِها * * * إلَّا التَهَاتِهَ و الأُمْنِيَّةَ السَّقَمَا

تيه

تَاهَ يَتِيهُ تَيْهاً. و هو أَتْيَهُ الناس.

و تَاهَ فى الأرض، أى ذهب متحيّراً، يَتِيهَ تَيْهاً و تَيَهاناً [3].

و تَيَّهَ نفسه و تَوَّهَ بمعنًى، أى حَيَّرها و طَوَّحها.

و ما أَتْيَهَهُ و أَتْوَهَهُ.

و تَاهَ، أى تكبّر. و ما أَتْيَهَ فلاناً و ما أَطْيَحَهُ.

و التِيهُ: المفازةُ يُتَاهُ فيها، و الجمع أَتْيَاهٌ و أَتَاوِيهُ.

و فَلَاةٌ تَيْهَاءُ، و أرضٌ مَتِيهَةٌ، مثال مَعِيشَةٍ و أصله مَفْعِلَةٌ.

فصل الجيم

جبه

الجَبْهَةُ للإنسان و غيره.

[1] و التُرُّهَاتُ أيضاً.

[2] و فى نسخة: «إذا حُلِبَتْ سريعاً».

[3] فى اللسان: يَتِيهُ تَوْهاً و تَيْهاً و تِيهاً و تَيَهاناً.