قرناه و استغنى عن أُمِّه. و ربَّما قالوا: شَدَنَ المُهْرُ.

فإذا أفردوا الشَّادِنَ فهو ولد الظَبْية.

و أَشْدَنَتِ الظبيةُ فهى مُشْدِنٌ، إذا شَدَنَ ولدُها.

و الجمع مَشَادِنُ و مَشَادِينُ، مثل مَطَافِلَ و مَطَافِيلَ.

و الشَّدَنِيَّاتُ من النوق: منسوبة إلى موضع باليمن.

شزن

الشَّزَنُ، بالتحريك: الغِلَظ من الأرض.

قال الأعشى:

تَيَمَّمْتُ قيساً و كم دونه * * * من الأرض من مَهْمَهٍ ذى شَزَنْ

و الشُّزُنُ مثال الطُنُبِ: الناحية و الجانب.

و قال ابن أحمر:

أَلَا ليت المنازل قد بَلِينَا * * * فلا يَرْمِينَ عن شُزُنٍ حَزِينَا

و يقال: ما أبالى على أىّ شُزُنَيْهِ وَقَع، أى جانَبيْه.

و تَشَزَّنَ له، أى انتصب له فى الخصومةِ و غيرها.

و الشَّزَنُ: الإعياء.

و الشَّزْنُ [1]: الكعبُ يُلْعَبُ به.

شطن

الشَّطَنُ: الحبْل. قال الخليل: هو الحبْل الطويل، و الجمع الأَشْطَانُ.

و وصفَ أعرابىٌّ فرساً لا يحفى فقال: كأنَّه شَيْطَانٌ فى أَشْطَانٍ.

و شَطَنْتُهُ أَشْطُنُهُ [2]، إذا شددتَه بالشَّطَنِ.

و شَطَنَ عنه: بَعُدَ. و أَشْطَنَهُ: أبعدَه.

ابن السكيت: شَطَنَهُ يَشْطُنُهُ شَطْناً، إذا خالفه عن نيِّة وجهه.

و بئرٌ شَطُونٌ: بعيدة القعر. و نَوًى شَطُونٌ:

بعيدة. قال النابغة:

نَأَتْ بِسُعَادَ عنك نَوًى شَطُونُ * * * فبانتْ و الفؤاد بها رَهِينُ

و الشَّيْطَانُ معروف. و كلُّ عاتٍ من الإنس و الجنّ و الدوابّ شَيْطَانٌ. قال جرير:

أيامَ يدعُوننى الشَّيْطَانَ من غَزَلٍ * * * و هُنَّ يَهْوَيْنَنِى إذْ كنتُ شَيْطَانا

و العرب تسمِّى الحيّةَ شَيْطَاناً. و قال الشاعر يصف ناقته:

تُلَاعِبُ مثنى حضرمىٍّ كأنَّه * * * تَعَمُّجُ شَيْطَانٍ بذى خِرْوَعٍ قَفْرِ

[1] الشَزْنُ بالفتح، و الشُزُنُ بضمتين.

[2] شَطَنَ الشئ من باب قعد يَشْطُنُ.