و بالغَدَاةِ كِسَرَ البَرْنِجِّ [1]

فأبدل من الياء المشددة جيماً.

و البَرْنِيَّةُ: إناء من خزف.

و يَبْرِينُ: موضع ذو رمل، يقال رَمْلُ يَبْرِينَ.

برثن

قال الأصمعى: البَرَاثِنُ من السباع و الطَير، هى بمنزلة الأصابع من الإنسان. قال: و المخلب ظُفر البُرْثُنِ. قال امرؤ القيس:

و تَرَى الضَبَّ خَفِيَّا ماهراً * * * رَافِعاً بُرْثُنَهَ ما يَنْعَفِرْ

خفيّا، أى استخرجَه المطر فهو يسبح.

و بُرْثُنٌ: حىٌّ من بنى أسد. و قال [2]:

لَزُوَّارُ لَيْلَى منكُمُ آلَ بُرْثُنٍ * * * على الهولِ أَمْضَى من سُلَيْكِ المَقَانِبِ

برذن

البِرْذَوْنُ: الدابَّة. قال الكسائى: الأنثى من الْبَرَاذِينِ بِرْذَوْنَةٌ. و أنشد:

أَرَيْتَ إذا [3] جالت بك الخيل جولةً * * * و أنت على بِرْذَوْنَةٍ غير طائلِ

برزن

البِرْزِينُ بالكسر: التَلْتَلَةُ، و هى مِشْرَبَةٌ تتَّخذ من قشر الطَلْع. و قال [4]:

و لنا خابيةٌ مَوْضُونَةٌ [5] * * * جَوْنَةٌ يتبعها بِرْزِينُها

فإذا ما حَارَدَتْ أو بَكُؤَتْ [6] * * * فُكَّ عن حَاجِبِ أخرى طِينُها

برهن

البُرْهَانُ: الحُجَّةُ. و قد بَرْهَنَ عليه، أى أقامَ الحجّة.

بزن

البُزْيُونُ، بالضم: السُندس.

بسن

حَسَنٌ بَسَنٌ، إتباعٌ له.

و بَيْسَانُ: موضع بنواحِى الشأم. قال أبو دواد:

[1] بعده:

* يُقْلَعُ بالوَدِّ و بالصِّيصِجِّ*

فإنه أراد أبو على، و بالعشىّ، و البَرْنى، و الصيصىّ، فأبدل من الياء المشددة جيماً.

[2] قُرّان الأسدىّ.

[3] فى اللسان: «رأيتك إذْ».

[4] عدى بن زيد.

[5] فى اللسان: «إنما لِقْحَتُنَا بَاطِيَةٌ».

[6] فى اللسان: «أو بَكَأَتْ».