و اللَّأْمُ: جمع لَأْمَةٍ [1]، و هى الدرعُ. و تجمع أيضاً على لُؤَمٍ، مثل نُغَرٍ، على غير قياس، كأنَّه جمع لُؤْمَةٍ.

و اسْتَلْأَمَ الرجلُ، أى لبس اللَّأْمَةَ.

و المُلَأَّمُ بالتشديد: المُدَرَّعُ.

و لَأْمٌ: اسم رجلٍ. و قال:

إلى أَوْسِ بن حارثه بن لَأْمٍ * * * لِيَقْضِىَ حاجتى فيمن قَضَاهَا [2]

و اللُّؤَامُ: القُذَذُ الْمُلْتَئِمَةُ، و هى التى بطن القُذَّةِ منها ظهر الأخرى، و هو أجود ما يكون.

تقول منه: لَأَمْتُ السهم لَأْماً.

و سهمٌ لَأْمٌ أيضاً: عليه ريشٌ لُؤَامٌ. قال أبو عبيد: و منه قول امرئ القيس:

نَطعنهمْ سُلْكَى و مَخْلُوجَةً * * * لَفْتَكَ لَأْمَيْنِ على نَابِلِ [3]

و يقال أيضاً: لَأَمْتُ الجرح و الصَدْعَ، إذا شددته، فالْتَأَمَ.

و شئٌ لَأْمٌ، أى مُلْتَئِمٌ مجتمعٌ.

و لَاءَمْتُ بين القوم مُلاءَمَةً، إذا أصلحتَ و جمعتَ. و إذا اتَّفق الشيئان فقد الْتَأَمَا. و منه قولهم: هذا طعَامٌ لا يُلَائِمُنِى، و لا تقل لا يلاومنى، فإنَّما هذا من اللَّوْم. و فى الحديث: «ليتزوَّج الرجل لُمَتَهُ من النساء»

أى شكله و مثله، و الهاء عوضٌ من الهمزة الذاهبة من وسطه.

و اللِّئْمُ، بالكسر: الصلح و الاتِّفاق بين الناس. و أنشد ثعلبٌ:

إذا دُعِيَتْ يوماً نُمَيْرُ بن غَالِبٍ * * * رأيتَ وُجُوهاً قد تَبَيّنَ لِيمُها

و لَيَّنَ الهمزة، كما يُلَيَّنُ فى اللِّيَامِ جمع اللَّئِيمِ.

لتم

اللَّتْمُ: الطعنُ فى المنحر، مثل اللَتْبِ.

لثم

لَثَمَ البعيرُ الحجارةَ بخفِّه يَلْثِمُها، إذا كسرها.

و خُفٌّ مُلَثَّمٌ: يصكُّ الحجارة.

و يقال أيضاً: لَثَمَتِ الحجارةُ خُفَّ البعير، إذا أصابتْه و أدمَتْه. و خُفٌّ مَلْثُومٌ، مثل مَرْثُومٍ.

و اللُّثْمُ بالضم: جمع لَاثِمِ. قال الفراء:

اللِّثَامُ: ما كان على الفم من النقاب، و اللِفَامُ ما كان على الأرنبة. يقال: لَثَمَتِ المرأةُ تَلْثِمُ

[1] و اللَأْمَةُ بهمزة ساكنة، و يجوز تخفيفها:

الدِرْعُ.

[2] بعده:

فما وَطِئَ الحَصَا مثل ابن سُعْدَى * * * و لا لبِس النعالَ و لا احْتَذَاها

[3] فى ديوانه: «كَرَّكَ لَأْمَيْنِ».