المكان و الاسم على ما فسَّرناه. قال الشاعر [1]:

فأصبحَ العينُ رُكُوداً على الأَوْ * * * شَازِ أن يَرْسَخْنَ فى المَوحَلِ

يروى بالفتح و الكسر. يقول: وقفَتْ بقرُ الوحش على الروابى مخافةَ الوحلِ، لكثرة المطر.

و الوَحْلُ بالتسكين، لغةٌ رديئة.

و اسْتَوْحَلَ المكانُ.

و وَحِلَ الرجلُ بالكسر [2]: وقع فى الوَحَلِ.

و أَوْحَلَهُ غيره.

وَ وَاحَلَهُ فَوَحَلَهُ، أى غلبهُ فيه.

وذل

أبو عمرو: قال الهُذلىُّ: الوَذِيلَةُ المِرآةُ فى لغتنا.

و حكى أبو عبيد: الوَذِيلَةُ القطعة من الفضَّة، و جمعها وَذَائِلُ [3].

و الوَذَالَةُ: ما يقطع الجزَّار من اللحم بغير قَسْمٍ. يقال: لقد تَوَذَّلُوا منه.

ورل

الوَرَلُ: دابَّةٌ مثل الضَبِّ، و الجمع وِرْلَانٌ و أَرْؤُلٌ بالهمز [4].

وسل

الوَسِيلَةُ: ما يتقرَّب به إلى الغير، و الجمع الوَسِيلُ و الوَسائِلُ.

و التوسِيل و التَوَسُّلُ واحد. يقال: وَسَّلَ فلانٌ إلى ربه وَسِيلَةً، و تَوَسَّلَ إليه بوَسِيلَةٍ، أى تقرَّب إليه بعمل.

و التَوْسِيلُ و التَوَسَّلُ أيضاً: السرقةُ. يقال:

أخذ فلان إبلى تَوَسُّلًا، أى سرقة.

و الوَاسِلُ: الراغب إلى اللّٰه. قال لبيد:

* بَلَى كلُّ ذِى دِينٍ إلى اللّٰهِ وَاسِلُ [5]*

و مُوَيْسِلٌ: ماء لِطَيِّئٍ. قال وَاقِدُ بن الغِطْرِيفِ الطَائىُّ، و كان قد مرَضَ فَحُمِىَ الماء و اللبن:

لئن لبنُ المعزى بماءُ مُوَيْسِلٍ * * * بَغَانِىَ دَاءً إننى لسقيمُ

وشل

الوَشَلُ بالتحريك: الماءُ القليل. و فى المثل:

«وَهَلْ بالرَمِل أَوْشَالٌ».

[1] المتنخل.

[2] وحِلَ يَوحَل وحَلًا و مَوحَلًا: وقع فى الوحل.

[3] و وذيلٌ أيضاً كما فى القاموس.

[4] و أورال أيضاً. و قال ابن برى: أرؤل مقلوب من أورل، و قلبت الواو همزة لانضمامها.

[5] فى اللسان:

... «كلّ ذى رأىٍ» ...

. و صدره:

* أرى الناسَ لا يدرون ما قدر أمرِهم*