و هى سمانٌ حسانٌ يشتدّ على مالكها إخراجُها، فتلك نَجْدتها، و يُعطِى فى رِسْلِها و هى مهازيلُ مُقاربة.

و الرِّسْلُ أيضا: اللبَن. و قد أَرْسَلَ القومُ، أى صار لهم اللبنُ من مواشيهم.

و الرَّسَلُ بالتحريك: القطيع من الإبل و الغنَم. قال الراجز:

أقول للذَائِدِ خَوِّصْ بِرَسَلْ * * * إنِّى أخاف النائبات بالأُوَل

و الجمع الْأَرْسَالُ. قال الراجز:

يا ذَائِدَيْها خَوِّصا بِأَرْسَالْ * * * و لا تَذُودَاها ذِيادَ الضُلَّالْ

و يقال: جاءت الخيل أَرْسَالًا، أى قطيعاً قطيعاً.

و رَاسَلَهُ مُرَاسَلَةً فهو مُرَاسِلٌ و رَسِيلٌ.

و امرأةٌ مُرَاسِلٌ، و هى التى يموت زوجُها أو أحسّتْ منه أنّه يريد تطليقَها، فهى تَزَيَّنُ لآخرَ و تُرَاسِلُهُ. و منه قول جرير:

يَمْشِى هُبَيْرَةُ بعد مَقْتَلِ شَيْخِهِ * * * مَشْىَ الْمُرَاسِلِ أُوذِنَتْ بطَلاقِ

يقول: ليس يطلب بدم أبيه.

و أَرْسَلْتُ فلاناً فى رِسَالَةٍ، فهو مُرْسَلٌ وَ رَسُولٌ، و الجمع رُسْلٌ و رُسُلٌ.

و الْمُرْسَلَاتُ: الرياحُ، و يقال الملائكةُ.

و الرَّسُولُ أيضا: الرِّسَالَةُ. و قال [1]:

أَلَا أَبْلغْ أَبا عَمْرو رَسُولًا * * * بِأَنِّى عن فُتَاحَتِكمْ غَنِىُّ

و منه قول كثير:

لقد كَذَبَ الوَاشُوَنَ ما بُحْتُ عندهم * * * بِسِرّ و لا أَرْسَلْتُهُمْ بِرَسُولٍ

و قوله تعالى: إِنّٰا رَسُولُ رَبِّ الْعٰالَمِينَ و لم يقل: رُسُلُ رَبِّ العالمين، لأن فَعُولًا و فَعِيلًا يستوى فيهما المذكَّر و المؤنَّث و الواحد و الجمع، مثل عدوّ و صديق.

و الْمِرْسَالُ: سهمٌ قصيرٌ. و الْمِرْسَالُ: الناقةُ السهلةُ السير، و إبلٌ مَرَاسِيلُ.

و رَسِيلُ الرجلِ: الذى يُرَاسِلُهُ فى نضالٍ أو غيره.

و قوائم البعير رِسَالٌ.

و اسْتَرْسَلَ الشَعْرُ، أى صار سَبْطاً. و اسْتَرْسَلَ إليه، أى انبسطَ و استأنسَ.

و تَرَسَّلَ فى قراءته، أى اتَّأَدَ فيها.

رطل

الرَّطْلُ، بالفتح: الرجلُ الرِخْوُ. و الرَّطْلُ و الرِّطْلُ: نصف مَناً.

و تَرْطِيلُ الشَعَرِ: تدهينه و تكسيره.

[1] الأسعر الجُعْفِىّ.