و النِّيقُ: أرفعُ موضعٍ فى الجبل، و الجمع نِيَاقٌ، و منه قول الشاعر:
* شَغْوَاء تُوطِنُ بين الشِيقِ و النِّيقِ*
و تَنَوَّقَ فى الأمر، أى تأنَّقَ فيه. و بعضهم لا يقول تَنَوَّقَ. و الاسم منه النِّيقَةُ.
و فى المثل: «خَرْقاءُ ذاتُ نِيقَةٍ»، يضرب للجاهل بالأمر و هو مع جهله يدَّعى المعرفة و يتأنّق فى الإرادة، ذكره أبو عبيد.
و الانْتِيَاقُ مثل الانتقاء. و ينشد:
* مثل القِيَاسِ انْتَاقَهَا المُنَقِّى*
يعنى القسىَّ. و كان الكسائى يقول هو من النِّيقَةِ.
نهق
نُهَاقُ الحمار: صوتُه. و قد نَهَقَ يَنْهِقُ و يَنْهُقُ [1] نَهِيقاً و نُهَاقاً.
قال الأصمعى: النَّاهِقَانِ: عَظْمان شاخصان من ذى الحافر فى مَجرى الدمع، قال يعقوب: و يقال لهما أيضاً النَّوَاهِقُ. قال الشاعر يصف فرساً [2]:
بِعَارِى النَّوَاهِقِ صَلْتَ الجَبِي * * * نِ يَسْتَنُّ كالتَيْسِ ذى الحُلَّبِ
و كان أبو عبيدة يقول: النَّاهِقُ من الحمار حيث يخرج النُّهَاقُ من حَلْقه، و من الخيل.
و نَوَاهِقُهُ: مخارجُ نُهَاقِهِ. و أنشد للنَمر بن تولب:
فأَرْسَلَ سَهْماً له أَنْزَعاً [3] * * * فشَكَّ نَوَاهِقَهُ و الفَما
فصْل الواو
وبق
وَبَقَ يَبِقُ وُبُوقاً: هَلَكَ.
و المَوْبِقُ مَفْعِلٌ منه، كالموعِد مَفْعِلٌ من وَعَدَ يَعِدُ. و منه قوله تعالى: وَ جَعَلْنٰا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً.
و فيه لغةٌ أخرى: وَبِقَ يَوْبَقُ وَبَقاً. و فيه لغةٌ ثالثة: وَبِقَ يَبِقُ بالكسر فيهما.
و أَوْبَقَهُ، أى أهلكه.
وثق
وَثِقْتُ بفلان أَثِقُ بالكسر فيهما، ثِقَةً إذا أئتمنتَه.
سمات النوق دون الفحل. فغضب المسيب و قال: ليقتلنه لسانه! فكان كما تفرّس فيه ا ه.
من القاموس.
[1] نَهَقَ الحمار يَنْهِقُ من باب ضرب.
و نَهَقَ يَنْهُقُ من باب نصر، و نَهِقَ يَنْهَقُ من باب سَمِعَ نَهْقاً و نَهِيقاً، و نُهَاقاً، و تَنْهَاقَا:
صَوَّتَ، كَشَهَقَ، فهو نَاهِقٌ.
[2] هو النابغة الجعدىّ.
[3] فى اللسان: «أهْزَماً».