حدق

حَدَقَةُ العين: سوادُها الأعظمُ، و الجمع حَدَقٌ و حِدَاقٌ. قال أبو ذؤيب:

فالعَيْنُ بعدهمُ كَأَنَّ حِدَاقَهَا * * * سُمِلَتْ بشَوْكٍ فهى عُورٌ تَدْمَعُ

و التَّحْدِيقُ: شدّة النظر.

و الْحَدِيقَةُ: الروضةُ ذات الشجر. و قال تعالى:

وَ حَدٰائِقَ غُلْباً. و يقال: الْحَدِيقَةُ: كلُّ بستان عليه حائط.

و حَدَقُوا بالرَجُلِ و أَحْدَقُوا به، أى أحاطوا به.

و الحَنْدَقُوقُ: نبتٌ [1]، و هو الذُرَقُ، نَبَطِىٌّ معرّب، و لا تقل الْحَنْدَقُوقَا.

و الْحَدْلَقَةُ بزيادة اللام، مثل التَّحْدِيقِ. و قد حَدْلَقَ الرجل، إذا أدَارَ حَدْقَتَهُ فى النظَر.

و الحُدْلِقَةُ مثال الهُدْبِدِ: الْحَدَقَةُ الكبيرةُ.

و يقال: أكل الذئب من الشاة الْحُدَلِقَةُ.

قال أبو عبيد: هو شئٌ من جسدها، و لا أدرى ما هو؟ و قال أبو الحسن اللِحيانّى: هو العَين. [2]

حذق

حَذَقَ الصبى القرآنَ و العملَ يَحْذِقُ حَذْقاً و حِذْقاً، و حَذَاقَةً و حِذَاقاً، إذا مَهَر فيه.

و حَذِقَ بالكسر حِذْقاً، لغة فيه.

و يقال لليوم الذى يَختِم فيه القرآن: هذا يوم حِذَاقِهِ.

و فلانٌ فى صنعته حَاذِقٌ بَاذِقٌ، و هو إتباعٌ له.

و حَذَقْتُ الحبلَ أَحْذِقُهُ حَذْقاً: قطعته.

و الْحَاذِقُ: القاطعُ: قال أبو ذؤيب:

يُرَى نَاصِحاً فيما بَدَا فإذا خَلَا * * * فذلك سِكّيِنٌ على الحَلْقِ حَاذِقُ

و حَذَقَ الخَلُّ يَحْذِقُ حُذُوقاً، أى حُمض.

و حَذَقَ فاهُ الخَلُّ حَذْقاً، أى حَمَزَهُ.

و الْحَذِيقُ: المقطوعُ. و منه قول الشاعر [3]:

* و حَبْلُ الوَصْلِ مُنْتَكِثٌ حَذِيقُ [4]*

قال: و الْحُذَاقِىُّ: الفصيحُ اللسان البيِّنُ اللَهجِة. قال طرفة:

إنِّى كَفَانِىَ من أَمْرٍ هممتُ به * * * جَارٌ كِجارِ الْحُذَاقِىّ الذى اتَّصَفا

[1] فى المعرَّب للجواليقى: قال الأصمعى:

الحَنْدَقُوقُ نبطىٌّ، و لا أدرى كيف أُعْرِبُهُ إلا أنى أقول الذُرَقُ. و لا يقال حِنْدَقُوقٌ، و لا حِنْدَقُوقَةٌ، و قال لى أبو زكرياءَ: فيه أربع لغات: الحَنْدَقُوقُ، و الحِنْدَقُوقُ، و الحَنْدَقُوقَى، و الحِنْدَقُوقَى.

[2] و قال ابن برى: قال الأصمعى: سمعت أعرابياً من بنى سعد يقول: شد الذئب على شاة فلان فأخذ حدلقتها، و هو غلصمتها.

[3] زغبة الباهلى.

[4] صدره:

* أَنَوْراً سَرْعَ ماذا يا فَرُوقُ*