قطط

قَطَطْتُ الشيءَ أَقُطُّهُ، إذا قطعتَه عَرْضاً.

و منه قَطُّ القلمِ.

و المِقَطَّةُ: ما يُقَطُّ عليه القلمُ.

و القَطَّاطُ: الخرَّاطُ الذى يعمل الحُقَقَ.

قال الخليل: القَطُّ: فَصْلُ الشيءِ عرضاً.

فى الحديث: «كان علىٌّ رضى اللّٰه عنه إذا اعتَلَى قَدَّ، و إذا اعترض قَطَّ [1]».

و قَطُّ معناها الزمانُ، يقال ما رأيته قَطُّ.

قال الكسائىّ: كانت قَطُطُ، فلمَّا سُكِّنَ الحرف الثانى للإدغام جعل الآخر متحرِّكا إلى إعرابه.

و منهم من يقول قُطُّ يُتْبِعُ الضمةَ الضمةَ، مثل مُدُّ يا هذا. و منهم من يقول قَطُ مخفَّفةً، يجعله أداةً ثم يبنيه على أصله و يضم آخره بالضمة التى فى المشددة.

و منهم من يُتبع الضمةَ الضمةَ فى المخفَّفَة أيضاً و يقول قُطُ، كقولهم لم أره مُذْ يومانِ، و هى قليلة.

هذا إذا كانت بمعنى الدهر، فأمَّا إذا كانت بمعنى حَسْبُ و هو الاكتفاءُ، فهى مفتوحةٌ ساكنةُ الطاءِ. تقول: ما رأيته إلَّا مرةً واحدةً فَقَطْ.

فإذا أضفتَ قلت قَطْكَ هذا الشيء، أى حَسْبُكَ، و قَطْنِي و قَطِي و قَطْ. قال الراجز:

امتلأَ الحوضُ و قال قَطْنِي * * * مهلًا [2] رُوَيداً قد ملأتَ بَطْنِي

و إنّما دخلت النون ليسلم السكونُ الذى بنى الاسم عليه. و هذه النون لا تدخل الأسماء و إنَّما تدخل الفعل الماضى 1 إذا دخلتْه ياء المتكلِّم، كقولك ضرَبنى و كلَّمَنى، لتسلم الفتحة التى بُنِىَ الفعل عليها، و لتكون وقايةً للفعل من الجرّ.

و إنما أدخلوها فى أسماءٍ مخصوصةٍ نحو قَطْنِي و قَدْنِي و عَنِّي و مِنِّي، و لَدُنِّي، لا يقاس عليها. فلو كانت النون من أصل الكلمة لقالوا قَطْنُكَ، و هذا غير معلوم.

و يقال قَطَاطِ، مثل قَطَامِ، أى حسبِى.

قال عمرو بن معدىكرب:

أَطَلْتُ فِرَاطَهُمْ حتّى إذا ما * * * قَتَلْتُ سَرَاتَهُمْ كانت قَطَاطِ 2

و قَطَّ السِعْرُ يَقِطُّ بالكسر قَطاًّ و قُطوطاً 3 أى غلا. يقال: ورَدْنا أرضاً قَاطًّا سِعْرُهَا.

قال أبو وَجْزة 4:

[1] أى إذا علا قرنه بالسيف قده بنصفين طولا، و إذا أصاب وسطه قطعه عرضا نصفين و أبائه.

[2] فى اللسان: «سَلّا».

[3] (1) الحق أنها تدخل جميع الأفعال لتقيها الكسر الذى هو ليس من خصائصها. قال ابن مالك:

و قبل يا النفس مع الفعل التزم * * * نون وقاية و ليسى قد نظم

[4] (2) انظر الأغانى 14: 34.

[5] (3) هذه الكلمة من المخطوطة. و فى القاموس:

و قُطَّ بالضم قَطًّا و قُطُوطاً بالضم فهو قَاطٌّ و قَطٌّ و مَقْطُوطٌ: غلا. و القَاطِطُ: السِعْرُ الغالى.

[6] (4) السعدى.