قهر
قَهَرَهُ قَهْرًا: غلبه. و أَقْهَرْتُهُ: وجدته مَقْهُوراً. قال أبو عبيد: و منه قول المُخَبَّل [1]:
تَمَنَّى حُصَيْنٌ أن يَسُودَ جِذَاعَهُ * * * فأمسى حُصَيْنٌ قد أُذِلَّ و أُقْهِرَا
على ما لم يسمَّ فاعله، أى وُجِدَ كذلك.
و يروى:
«... قد أَذَلَّ و أَقْهَرَا»
، أى صار أمره إلى الذُلّ و القَهْرِ. و هو من قياس قولهم: أَحْمَدَ الرجلُ:
صار أمره إلى الحمد. و حُصَيْنٌ: اسم الزِبْرِقَانِ.
و جِذَاعُهُ: رهطُهُ من تميم.
و قُهِرَ: غُلِبَ.
و قُهِرَ اللحمَ أيضاً، إذا أخذتْه النارُ و سال ماؤه.
و يقال: أخذْت فلاناً قُهْرَةً بالضم، أى اضطراراً.
و القَهْقَرَى: الرجوع إلى خَلْفٍ. فإِذا قلت:
رجعتُ القَهْقَرَى، فكأنك قلت: رجعت الرجوع الذى يُعرف بهذا الاسم، لأنَّ القَهْقَرَى ضربٌ من الرجوع.
و القَهْقَرُّ بتشديد الراء: الحجر الصلب. و كان أحمد بن يحيى يقول وحده: القَهْقَارُ.
قير
القِيرُ: القَارُ. و قَيَّرْتُ السفينة: طَلَيْتُهَا بالقَارِ. و صانِعه قَيَّارٌ.
و قَيَّارٌ: اسمُ جملِ ضابىء بن الحارث. و قال:
فمن يَكُ أَمْسَى بالمدينة رَحْلُهُ * * * فإنى و قَيَّارٌ بها لغَرِيبُ
برفع قَيَّارٍ على الموضع 1.
فصل الكاف
كبر
الكِبَرُ فى السنّ. و قد كَبِرَ الرجل يَكْبَرُ كِبَراً، أى أَسَنَّ، و مَكْبِراً أيضاً، بكسر الباء.
و يقال: عَلَاهُ المَكْبِرُ. و الاسم الكَبْرَةُ بالفتح. يقال: عَلَتْ فلانًا كَبْرَةٌ.
و كَبُرَ بالضم يَكْبُرُ، أى عَظُمَ، فهو كَبِيرٌ و كُبَارٌ. فإذا أفرط قيل: كُبَّارٌ بالتشديد.
و الكِبْرُ بالكسر: العظَمة، و كذلك الكِبْرِياءُ.
و كِبْرُ الشىء أيضاً: مُعظَمه. قال اللّٰه تعالى:
وَ الَّذِي تَوَلّٰى كِبْرَهُ 2. و قال قيس بن الخطيم:
تَنَامُ عن كِبْرِ شَأْنِهَا فإذا * * * قَامَتْ رويداً تَكَادُ تَنْغَرِفُ
و يقال أيضاً: فلانٌ كِبْرَةُ وَلَدِ أبويهِ، إذا كان آخرهم. و قال ابن السكيت: يستوى فيه
[1] يهجو الزبرقان.
[2] (1) و يروى أيضاً بالنصب.
[3] (2) و كبره أيضاً بضم الكاف، و قد قرىء للغتين.