و لا تَطُرْ حَرَانا، أى لا تقرب ما حولنا.

و عدا طَوْرَه، أى جاوزَ حدَّه.

و الطَوْرُ: التَارَةُ. و قال النابغة فى وصف السليم:

* تراجِعُه طَوْراً و طَوْراً تُطَلِّقُ [1]*

و قوله تعالى: خَلَقَكُمْ أَطْوٰاراً، قال الأخفش: طَوْراً عَلَقَةً، و طوراً مُضْغة.

و الناس أَطْوَارٌ، أى أَخْيَافٌ على حالاتٍ شتَّى.

و بلغَ فلانٌ فى العلم أَطْوَرَيْهِ، أى حدَّيه:

أوّلَه و آخره.

و كان أبو زيد يقوله بكسر الراء، أى بلغ أقصاه. حكى عنه ذلك أبو عُبيد.

و الطُّورُ: الجبل.

و الطُّورِيُّ: الوحشىُّ من الطَيرِ و الناسِ.

يقال: حَمامٌ طُورِيٌّ و طُورَانِيٌّ.

و يقال: ما بها طُورِيٌّ، أى أحد. قال العجّاج:

* و بلدةٍ ليس بها طُورِيٌّ*

طهر

طَهَرَ الشىء و طَهُرَ أيضاً بالضم، طَهَارَةً فيهما. و الاسم الطُّهْرُ.

و طَهَّرْتُهُ أنا تَطْهِيراً.

و تَطَهَّرْتُ بالماء، و هم قوم يَتَطَهَّرُونَ، أى يتنزَّهون من الأدناس.

و رجلٌ طَاهِرُ الثِياب، أى متنزِّه.

و ثيابٌ طَهَارَى، على غير قياسٍ، كأنَّهم جمعوا طَهْرَانَ. قال الشاعر 1:

ثيابُ بنى عَوفٍ طَهَارَى نَقيَّةٌ * * * و أوجُهُم بِيضُ المسافر 2 غُرَّانُ

و الطُّهْرُ: نقيض الحَيض.

و المرأة طَاهِرٌ من الحَيض، و طَاهِرَةٌ من النَجاسة و من العيوب.

و الطَّهُورُ: ما يُتَطَهَّرُ به، كالفَطور و السَحُور و الوَقود. قال اللّٰه تعالى: وَ أَنْزَلْنٰا مِنَ السَّمٰاءِ مٰاءً طَهُوراً.

و المَطْهَرَةُ و المِطْهَرَةُ: الإداوة، و الفتح أعلى، و الجمع المَطَاهِرُ.

و يقال: السواك مَطْهَرَةٌ للفَم.

طير

الطائِرُ جمعه طَيْرٌ، مثل صاحبٍ و صحبٍ، و جمع الطير طُيُورٌ و أَطْيَارٌ، مثل فرخ و فروخ و أفراخ.

و قال قُطرُبٌ: الطَّيْرُ أيضاً قد يقع على

[1] قال ابن برى: صوابه:

تَنَاذَرها الراقُونَ من سُوءِ سُمِّها * * * تُطلِّقه طُوْراً و طوراً تراجعُ

و يروى:

«... حيناً و حينا ...»

. (2) (1) امرؤ القيس.

[3] (2) يروى: «المشاهد».