أى من حقِّ الرجل أن يغار على كلِّ امرأة كما يغار على حُرَمه.

و الصِّدَارُ: سِمَةٌ على صَدْر البعير.

و الصَّدَرُ بالتحريك: الاسم من قولك:

صَدَرْتُ عن الماء و عن البلاد. و فى المثل: «تركتُه على مثلِ ليلة الصَّدَرِ»، يعنى حين صَدَرَ الناسُ من حَجِّهِمْ.

و الصَّدْرُ بالتسكين المَصْدَرُ. قال الشاعر [1]:

و ليلةٍ قد جَعَلْتُ الصبحَ مَوْعِدَهَا * * * صَدْرَ المَطِيَّةِ حتَّى تَعْرِفَ السَدَفَا [2]

قال أبو عبيد: قوله صَدْرَ المطية، مصدر من قولك: صَدَرَ يَصْدُرُ صَدْراً.

و أَصْدَرْتُهُ فصَدَرَ، أى رَجَعْتُهُ فرجع.

و الموضعُ مَصْدَرٌ، و منه مَصَادِرُ الأفعال.

و صَادَرَهُ على كذا.

و صَدَّرَ الفرسُ، أى برز بصَدْرِهِ و سبق.

قال طُفيلٌ [3] يصف الفرس:

كأنه بعد ما صَدَّرْنَ من عَرَقٍ * * * سِيدٌ تَمَطَّرَ جُنْحَ الليلِ مَبُلُولُ

و يروى: «صُدِّرْنَ» على ما لم يُسَمَّ فاعله، أى ابْتَلَّتْ صُدُورُهُنَّ بالعَرَقِ، و الأول أجود.

و العَرَقُ: الصفُّ من الخيل.

و صَدَّرَ كتابه: جعل له صَدْراً.

و صَدَّرَهُ فى المجلس فتَصَدَّرَ.

و المُصَدَّرُ: الشديد الصَّدْرِ. و يقال للأسد:

المُصَدَّرُ.

و التَّصْدِيرُ: الحزامُ، و هو فى صَدْرِ البعير، و الحَقَبُ عند الثِيلِ.

صرر

الصَّرَّةُ: الضَجَّةُ و الصيحةُ. و الصَّرَّةُ: الجماعةُ.

و الصَّرَّةُ: الشدةُ مِن كرْبٍ و غيره. و قول امرئ القيس:

فأَلْحَقَهُ 1 بالهَادِيَاتِ و دُونَهُ * * * جَوَاحِرُهَا فى صَرَّةٍ لم تَزَيَّلِ

يحتمل هذه الوجوه الثلاثة.

و صَرَّةُ القيظِ: شِدةُ حره.

و الصِّرَارُ: الأماكن المرتفعة لا يعلوها الماء.

و صِرَارٌ: اسم جبل. و قال جرير:

إنَّ الفرزدق لا يُزَايِلُ 2 لُؤْمَهُ * * * حتّى يَزُولَ عن الطريقِ صِرَارُ

[1] هو ابن مقبل.

[2] فى اللسان: مادة (رأس): «بصدرة العنس» و صدرتها: ما أشرف من أعلى صدرها. و السدف: الضوء.

[3] الغنوى.

[4] (1) «فألحقه» هى رواية الخطيب. و الهاء يحتمل أن تكون للفرس، و أن تكون للغلام فى قوله: يزل الغلام.

و من روى: «فألحقنا» أى هذا الفرس بأوائل الوحش، و يدع متخلفاته ثقة بشدة جريه، و قوة عدوه.

[5] (2) فى ديوانه: «لا يزاول».