و العرب تسمى الخبْزَ جَابِرًا. و يقولون:

هو جابرُ بن حَبَّة. و كنيته أيضاً: أبو جابر.

و أَجْبَرْتُهُ على الأمر: أكرهته عليه. و أجبرته أيضا: نَسَبْته إلى الجَبْر، كما تقول أكفرته، إذا نسبتَه إلى الكفر.

و الجُبَارُ: الهَدَرُ. يقال: ذهب دمُه جُباراً.

وفى الحديث: «المعدِن جُبَارٌ»

، أى إذا انهار على مَنْ يعمل فيه فهلَكَ لم يؤخَذْ به مُستأجِره.

و جُبَارٌ أيضا: اسم يومِ الثَلَاثاء من أسمائهم القديمة.

و الجَبَّارُ من النخل: ما طال وفات اليد.

قال الأعشى:

طريقٌ و جَبَّارٌ رِواءٌ أصوله * * * عليه أبابيلٌ من الطير تَنْعَبُ

يقال: نخلة جَبَّارَةٌ، و ناقة جَبَّارة، أى عظيمةٌ سمينة.

و الجَبَّارُ: الذى يقتُل على الغضب.

و المُجَبِّرُ: الذى يَجْبُرُ العظام المكسورة.

و تَجَبَّرَ الرجل: تكبّر. و تَجَبَّرَ النبت، أى نَبتَ بعد الأكل. و قال امرؤ القيس:

و يأكلن من قَوٍّ لَعَاعاً و رِبَّةً * * * تَجَبَّرَ بعد الأكل فهو نَمِيصُ

و الجَبْرُ: خلاف القَدَرِ. قال أبو عبيد:

هو كلام مولّدٌ.

وَ الجَبَرِيَّةُ بالتحريك: خلاف القَدَرِيَّةِ.

و يقال أيضا: فيه جَبْرِيَّةٌ، و جَبْرُوَّةٌ وَ جُبَرُوتٌ و جَبُّورَةٌ [1] مثل فَرُّوجَةٍ، أى كِبْرٌ.

و أنشد الأحمر [2]:

فإنّكَ إن عاديتَنِى غَضِبَ الحصَى * * * عليك و ذو الجَبُّورَةِ المُتَغَطْرِفُ

و الجِبِّيرُ، مثال الفِسِّيقِ: الشديد التَجَبُّرِ.

و الجِبَارَةُ و الجَبِيرَةُ، اليَارَقُ [3]. و الجِبَارَةُ و الجَبِيرَةُ أيضاً: العِيدان التى تُجْبَرُ بها العِظام.

و جَبْرَائِيلُ: اسمٌ، يقال هو جَبْرٌ أضيف إلى إيل. و فيه لغاتٌ: جَبْرَئِيلَ مثال جَبْرَعِيلَ يُهمز و لا يُهْمَزُ. و أنشد الأخفش:

شَهِدنا فما تَلقَى لنا من كتيبةٍ * * * يَدَ الدهرِ إلَّا جَبرئيلُ أَمَامُها [4]

و يقال: جِبْرِيلُ بالكسر. و أنشد حسَّان:

و جبريلٌ رسولُ اللّٰه فينا * * * و روحُ القدس ليس له كِفَاءُ

و جَبْرَئِلُ مقصورٌ مثال جَبْرَعِل، و جَبْرِينُ بالنون [5].

[1] و فى اللسان أيضا: و الجُبُّورَةُ، و الجِبْرِيَاءُ، و التَجبار.

[2] لمغلس بن لقيط الأسدى، يعاتب رجلا كان والياً على أضاخ.

[3] اليارق فارسى معرب. و أصله ياره و هو السوار.

[4] البيت لكعب بن مالك.

[5] بفتح الجيم و كسرها.