و حىُّ مُتَآصِرُون، أى متجاورون.
و الأصِيرُ: المتقاربُ. و قال:
* لكلِّ مَنَامَةٍ هُدْبٌ أصِيرُ*
أطر
أبو زيد: أطَرْتُ القوسَ آطِرُهَا أطْراً، إذا حَنَيْتَها. قال: و تَأَطَّرَتِ المرأةُ تَأَطراً، إذا أقامَتْ فى بيتها. و أنشَدَ لعمر بن أبى ربيعة:
تَأَطَّرْنَ حتَّى قُلْتُ لَسْنَ بَوَارِحاً * * * و ذُبْنَ كما ذَابَ السَدِيفُ المُسَرْهَدُ
و تَأَطَّرَ الرمحُ: تَثَنَّى.
و إطَارُ المُنْخُلِ: خَشبُه. و إطَارُ الحافرِ:
ما أحاط بالأَشْعرِ. و منه إطَارُ الشَفَةِ. و كلُّ شىءٍ أحاطَ بشىء فهو إطَارٌ له. قال بشر:
و حَلَّ الحَىُّ حَىُّ بَنِى سُبَيْعٍ * * * قُرَاضِبَةً و نَحْنُ لهم إطَارُ
و الأُطْرَةُ بالضم: العَقَبَةُ التى تلفُّ على مَجمع الفُوقِ. تقول منه: أَطَرْتُ السهم أَطْراً.
و الأُطْرَةُ أيضاً: أن يؤخذَ رَمَادٌ و دمٌ فيُلطَخ به كَسْرُ القِدْرِ. قال الراجز:
* قد أَصْلَحَتْ قِدْراً لها بأُطْرَهْ [1]*
و الأَطِيرُ: الذنْبُ. يقال: أخذَنى بأَطِيرِ غيرى.
أفر
أَفِرَ البعيرُ بالكسر يَأْفَرُ أَفَراً، أى سَمِنَ بعد الجهدِ.
و رجل أَشْرَانُ أَفْرَانُ، أى بَطِرٌ، و هو إتباعٌ له.
و أَفَرَ الظبىُ و غيره بالفتح يَأْفِرُ أُفُوراً، أى شدَّ الإحْضَارَ. و أَفَرَ الرجلُ أيضاً، أى خفَّ فى الخدمة.
أقر
أُقُرٌ: موضعٌ. قال ابنُ مُقْبِلٍ:
و ثَرْوَةٍ من رجالٍ لو رَأَيْتَهُمُ * * * لَقُلْتَ إحدى حِرَاجِ الجَرّ من أُقُرِ 1
أكر
الأَكَرَةُ: جمع أَكَّارٍ، كأنَّه جمع آكِرٍ فى التقدير.
و الأُكْرَةُ بالضم: الحُفْرَةُ. يقال تَأَكَّرْتُ الأُكَر، أى حفَرْتُ الحُفَر.
و المُؤاكَرَةُ: المخابرةُ 2.
أمر
الأَمْرُ: واحدُ الأُمُورِ. يقال: أَمْرُ فلانٍ مستقيمٌ، و أُمُورُهُ مستقيمةٌ.
[1] بعده:
* و أَطْعَمَتْ كِرْدِيدَةً و فِدْرَهْ*
[2] (1) قبله:
مِنَّا خَنَاذِيذُ فُرْسَانٌ و أَلْوِيَةٌ * * * و كُلُّ سَائَمَةٍ من سَارِحٍ عَكِرِ
[3] (2) المخابرة: المزارعة على نصيب معين، كالثلث و الربع.