و الجَرْدةُ بالفتح: البُردةُ المُنْجَرِدةُ الخَلَقُ.

قال أبو ذؤيب:

و أشعثَ بَوْشِىٍّ شَفَيْنَا أُحَاحَهُ * * * غَداتَئِذٍ ذى جَرْدَةٍ مُتماحِلِ

بَوْشِىٍّ: كثيرِ العيالِ. متماحلٍ: طويلٍ.

شفينا أحاحه، أى قتلناه.

و المُتجرِّدةُ: اسم امرأة النُعمان بن المنذر ملك الحِيرة.

و التَّجرِيدُ: التعريةُ من الثياب. و تَجْرِيدُ السيفِ: انتضاؤه. و التَّجرِيدُ: التشذيبُ.

و التَّجَرُّدُ: التعرِّى.

و تَجَرَّدَ للأمر، أى جَدَّ فيه.

و انْجَرَدَ بنا السيرُ، أى امتدَّ و طال. و انْجَرَدَ الثوبُ، أى انسحق و لَانَ.

و الجُرْدَانُ بالضم: قضيبُ الفرسِ و غيره.

و الجَرَادُ معروفٌ، الواحدة جَرَادةٌ، يقع على الذكر و الأنثى. و ليس الجَرَادُ بذكرٍ للجرادة، و إنّما هو اسم جنسٍ، كالبقر و البَقَرَةِ، و التمر و التَّمْرَةِ، و الحمام و الحمامة، و ما أشبه ذلك، فحقُّ مذكَّرِهِ أن لا يكون مؤنثه من لفظه، لئلّا يلتبس الواحد المذكَّر بالجمع.

و قولهم: ما أدرى أىُّ جَرَادٍ عَارَهُ، أىْ أىُّ الناس ذهبَ به.

و الجَرَادتانِ: اسم قَيْنَتَيْنِ كانتا بمكّة فى الزمن الأوّل.

و جُرِدَتِ الأرضُ فهى مجرُودةٌ، إذا أكل الجَرَادُ نبتَها. و يقال أيضاً: جُرِدَ الإنسان، إذا أكل الجَرَادَ فاشتكى بطنَه، فهو مَجْرُودٌ.

و جَرِدَ الرجلُ بالكسر جَرَداً، إذا شَرِىَ جلدُه من أكل الجراد.

جرهد

المُجْرَهِدُّ: المسرع فى الذَهاب. قال الشاعر:

لَمْ تُرَاقِبْ هناك نَاهِلَةَ ال * * * وَاشِينَ لمَّا اجْرَهَدَّ نَاهِلُها

جسد

الجَسَدُ: البدنُ. تقول منه: تَجَسَّدَ، كما تقول من الجسم: تَجَسَّمَ.

و الجَسَدُ أيضاً: الزعفران أو نحوُه من الصِبْغِ، و هو الدمُ أيضاً. قال النابغة:

* و ما هُرِيقَ على الأَنْصَابِ من جَسَدِ [1]*

و الجَسَدُ أيضاً: مصدر قولك جَسِدَ به الدمُ يَجْسَدُ، إذا لصِقَ به، فهو جَاسِدٌ و جَسِدٌ. قال الطرِمّاح:

* منها جَاسِدٌ و نَجِيعُ [2]*

[1] و صدره:

* فَلَا لَعَمْرُ الذى مَسَّحْتُ كَعْبَتَهُ*

[2] قال الطرماح يصف سهاما بنصالها:

فِرَاغٌ عَوارِى اللِيطِ تكْسَى ظُبَاتُهَا * * * سَبائِبَ منها جاسِدٌ و نَجِيعُ