نام کتاب : الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية نویسنده : الجوهري، أبو نصر جلد : 1 صفحه : 245
و البَيُّوتُ أيضاً: الأمر يَبِيتُ عليه صاحبُه مهتمًّا به. قال الهذلىّ [1]:
و أجعل فِقْرَتَهَا عُدَّةً * * * إذا خِفْتُ بَيُّوت أَمْرٍ عُضالِ
و بَاتَ يَبِيتُ و يَبَاتُ بَيْتُوتَةً.
تقول: أَبَاتَكَ اللّٰه بخير. و بَاتَ يفعل كذا، إذا فعله ليلًا، كما يقال ظلَّ يفعل كذا إذا فعله نهاراً.
و بَيَّتَ العدوَّ، أى أوقع بهم ليلًا: و الاسم البَيَاتُ. و بيَّتَ أمراً، أي دبَّره ليلا. و منه قوله:
تعالى إِذْيُبَيِّتُونَ مٰا لٰا يَرْضىٰ مِنَ الْقَوْلِ.
و بُيِّتَ الشيءُ، أى قُدِّرَ. و تقول: ما له بِيتُ لَيْلَةٍ، بكسر الباء، و بِيتَةُ ليلةٍ، أى قوت ليلة.
فصل التّاء
توت
التُّوتُ: الفِرْصادُ، و لا تقل التُوث.
و التُّوتِيَاءُ: حَجَرٌ يكتحل به، و هو مُعَرَّب.
فصل الثّاء
ثبت
ثَبَتَ الشيءُ ثَبَاتاً و ثبوتاً؛ و أَثْبَتَهُ غيره و ثَبَّتَهُ، بمعنىً. و يقال: أَثْبَتَهُ السُّقْم، إذا لم يفارقه. و قوله تعالى: لِيُثْبِتُوكَ أى يَجْرَحُوكَ جِراحةً لا تقوم معها. و تثبَّتَ الرجلُ في الأمر، و اسْتَثْبَتَ بمعنىً. و رجل ثَبْتٌ، أى ثَابتُ القلب. قال الشاعر 1:
* ثَبْتٌ إذا ما صِيحَ بالقوم وَقَرْ 2*
و يقال أيضاً: فلانٌ ثَبْتُ الغَدَر 3، إذا كان لا يزلُّ لسانه عند الخصومات.
و رجل له ثَبَتٌ عند الْحَمْلَةِ، بالتحريك، أى ثَبَاتٌ. و تقول أيضاً: لا أحكم بكذا إلا بِثَبَتٍ، أى بحُجّة. و الثَّبِيتُ: الثَّابِتُ العقل. قال طَرَفة:
و الهَبِيتُ لا فؤاد له * * * و الثَّبِيتُ قلبه قِيَمُهْ
تقول منه: ثَبُتَ بالضم، أى صار ثَبِيتاً.
ثنت
ثَنِتَ اللحم بالكسر، أى أَنْتَنَ. و نَثِتَ مثله بتقديم النون.
فصل الجيم
جبت
الْجِبْتُ: كلمة تقع على الصنم و الكاهن و الساحر و نحو ذلك. وفى الحديث: «الطِيَرَةُ و العِيافَةُ و الطَرْقُ منالجِبْتِ».
و هذا ليس من محض العربية لاجتماع الجيم و التاء فى كلمة واحدة من غير حرفٍ ذَولقىّ.