و عَزَبَ عنّى فلان يعزُب و يَعْزِب: أى بَعُد و غاب، و عَزَب عن فلانٍ حِلمُه، و أعزبه اللّٰه.

و أعزبت الإبل، أى بُعدت فى المرعى لا تَرُوح. و أعزب القومُ فهم مُعزِبون، أى عَزَبَت إبلُهم.

و المِعْزَابَة: الرجل الذى يَعزُب بماشيته عن الناس فى المرعى، و كذلك الذى طالت عُزْبته.

و العازب: الكلأ البعيد، و قد أعْزَبْنا، أى أصبناه.

و إبل عزيب، أى لا تروح على الحىّ، و هو جمع عازب، مثل غَازٍ و غَزِىّ.

و هراوة الأعزاب: هِراوة الذين يَبْعُدون بإبلهم فى المرعى، و يشبَّه بها الفرس.

و سَوَامٌ معزَّبٌ بالتشديد [1]، إذا عُزِّب به عن الدار، وفى الحديث: «من قرأ القرآن فى أربعين ليلةً فقد عَزَّب»

، أى بَعُد عهده بما ابتدأه منه.

وَ عَزَب طُهر المرأةِ، إذا غاب عنها زوجُها.

و قال النابغة:

شُعَبُ العِلَافِيَّاتِ بَين فُرُوجهمْ * * * و المحصَناتُ عَوَازِبُ الأطهارِ

وَ عَزبت الأرض، إذا لم يكن بها أحدٌ، مخصبةً كانت أو مجدبة.

عسب

العَسِيب من السَعف: فويق الكَرَب لم ينبت عليه الخُوص. و ما نبت عليه الخوص فهو السَعَف.

و عَسِيب الذَنَب: مَنبِته من الجلد و العظم.

و عَسِيبٌ: اسم جبل. قال امرؤ القيس:

أجارتَنا إنَّ الخُطوب تَنوبُ * * * و إنى مقيمٌ ما أقامَ عسيبُ

و العسيب: الكِرَاء الذى يُؤخَذ على ضِراب الفحل، و نُهِىَ عن عَسْب الفَحل. تقول: عَسَب فحله يَعْسِبُه، أى أَكْرَاهُ. و عَسْب الفحل أيضاً:

ضِرابه، و يقال: ماؤه. قال زهير يهجو قوماً أخذوا غلاماً له:

و لو لا عَسْبُه لتركتموهُ * * * و شرُّ منيحة فحل 1 مُعارُ

و استعسَبَتِ الفرسُ، إذا استَودقَت.

و اليَعْسوب: ملك النَحل، و منه قيل للسيِّد:

يعسوب قومه. و اليعسوب أيضاً: طائرٌ أطول من الجرادة لا يضمُّ جناحَه إذا وقع؛ تُشبَّه به الخيلُ فى الضُمْر. قال بشر:

أبو صِبْيَةٍ شُعْثٍ تُطِيفُ 2 بشخصه * * * كوالحُ أمثالُ اليعاسيب ضُمَّرُ

[1] أى للزاى مفتوحة.

[2] (1) فى اللسان:

و لو لا عسْبُه لرددتموه * * * و شر منيحة أَيْرٌ مُعار

[3] (2) فى اللسان: يطيف.