و رَاقَبَ اللّٰهَ فى أمره، أى خافه.

و التَّرَقُّبُ: الانتظار، و كذلك الارتقاب.

و أَرْقَبْتُهُ داراً أو أرضاً، إذا أعطيتَه إياها فكانت للباقى منكما، و قلتَ: إن مُتُّ قبلك فهى لك و إن مُتَّ قبلى فهى لى. و الاسم منه الرُّقْبَى، و هى من المراقبة، لأنّ كل واحد منهما يرقب موت صاحبه.

و الرَّقَبَةُ: مؤخَّرُ أصلِ العنقِ؛ و الجمع رَقَبٌ و رَقَبَاتٌ و رِقَابٌ. و رَجُلٌ أَرْقَبُ بَيِّنُ الرَّقَبِ، أى غليظ الرقبة؛ و رَقَبَانِيٌّ أيضاً على غير قياس.

و العرب تلقِّب العجم برقاب المزاود، لأنّهم حُمرٌ.

و ذو الرقيبة: لقبُ مالكٍ القُشَيْرِىّ، لأنّه كان أَوْقَصَ، و هو الذى أسر حَاجِبَ بن زُرَارَةَ يوم جبلة.

و الرقَبة: المملوكُ.

و الرَقُوبُ: المرأة التى لا يعيش لها ولد.

و قال [1]:

* كأنها شيخةٌ رقوبُ [2]*

و كذلك الرجل. قال الشاعر:

فلم يَرَ خَلْقٌ قبلنا مِثْلَ أُمِّنَا * * * و لا كأَبِينَا عاشَ و هوَ رَقُوبُ

و الرَّقُوبُ: المرأة التى تَرْقُبُ موتَ زوجها لِتَرِثَهُ. و الرَّقُوبُ من الإبل: التى لا تدنو من الحوض مع الزِحَامِ، و ذلك لِكَرَمِها.

و المُرَقَّبُ: الجِلدُ الذى سُلِخَ من قِبَلَ رأسه و رقبته.

و الرَّقَّابَةُ: الرجل الوَغْد الذى يَرْقُبُ للقوم رَحْلَهُمْ إذا غابوا.

ركب

رَكِبَ رُكُوباً. و الرِّكْبَةُ بالكسر: نوع منه.

ابن السكيت: يقال مَرَّ بنا راكبٌ، إذا كان على بعير خاصَّةً. فإن كان على حافرٍ: فرسٍ أو حمارٍ، قلت: مَرَّ بنا فارسٌ على حمار.

و قال عُمَارَةُ: لا أقول لصاحب الحمار فارسٌ، و لكن أقول حَمَّارٌ.

قال: و الرَّكْبُ أصحابُ الإبل فى السفَر دون الدواب، و هم العَشَرَةُ فما فوقها، و الجمع أَرْكُبٌ.

قال: و الرَّكَبَةُ بالتحريك أقل من الرَّكْبِ، و الأُرْكُوبُ بالضم أكثر من الركْبِ. و الرُّكْبَانُ:

الجماعة منهم. و الرُّكَّابُ: جمع راكبٍ مثل كافرٍ و كفَّارٍ، يقال هم ركاب السفينة.

و المركَبُ: واحدُ مراكبِ البرِّ و البحرِ.

و رِكَابُ السرجِ معروفٌ. و الرِّكَابُ: الإبل التى يُسَارُ عليها، الواحدةُ راحلةٌ؛ و لا واحد لها من لفظها، و الجمع الرُّكُبُ بالضم، مثال الكُتُبِ.

[1] هو عبيد بن الأبرص.

[2] صدره:

* باتَتْ على إرَمٍ عَذُوباً*