responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع نویسنده : البكري الأندلسي    جلد : 1  صفحه : 20
تقول العرب: " حتى يئوب قارظ عنزة ". وقال بشر بن أبى خازم: فرجى الخير وانتظري إيابى * إذا ما القارظ العنزي آبا * وقال أبو ذؤيب: فتلك التى لا يبرح القلب حبها * ولا ذكرها ما أرزمت أم حائل [1] * وحتى يئوب القارظان كلاهما * وينشر في الموتى كليب لوائل [2] * فالقارظ الاول هو يذكر، والثانى هو عامر بن رهم بن هميم العنزي. فلما فقد يذكر قيل لحزيمة أين يذكر ؟ قال: فارقني، فلست أدرى أين سلك. فاتهمته ربيعة، وكان بينهم وبين قضاعة فيه شر، ولم يتحقق أمر فيؤخذ به حتى قال حزيمة: فتاة كأن رضاب العصير * بضيها يعل به الزنجبيل * قتلت أباها على حبها * فتبخل إن بخلت أو تنيل * فاجتمعت نزار بن معد على قضاعة، وأعانتهم كندة، واجتمعت قضاعة وأعانتهم عك والاشعرون [3]، فاقتتل الفريقان، فقهرت قضاعة، وأجلوا عن منازلهم، وظعنوا منجدين، فقال عامر بن الظرب [4] بن عياذ بن بكر بن يشكر ابن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان في ذلك: قضاعة أجلينا من الغور كله * إلى فلجات الشام تزجى المواشيا * لعمري لئن صارت شطيرا ديارها * لقد تأصر الارحام من كان نائيا *

[1] أرزمت الناقة: حنت. والحائل: الانثى من أولادها. يريد لا يبرح حبها القلب أبدا.
[2] كذا في الاصول ولسان العرب والتاج وخزانة الادب. والذى في الصحاح ومجمع الامثال: كليب بن وائل. ولعلهما روايتان. انظر هامش اللسان في " قرظ ".
[3] كذا في س، وهو جائز كيمان ويمانون وفى ج، ق: " الاشعريون " على الاصل.
[4] كذا في كتب اللغة والاشتقاق لابن دريد. وفى الاصول: " ظرب " بدون أل. (*)

نام کتاب : معجم ما استعجم من اسماء البلاد والمواضع نویسنده : البكري الأندلسي    جلد : 1  صفحه : 20
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست