كتاب النسب عن يحيى بن الحسن قال يزيد لعلي بن الحسين : واعجبا لأبيك سمى عليا وعليا ! فقال ( ع ) : ان أبي أحب أباه فسمى باسمه مرارا .
تاريخ الطبري ، والبلاذري : ان يزيد بن معاوية قال لعلي بن الحسين : أتصارع هذا ؟ يعني خالدا ابنه ، قال : وما تصنع بمصارعتي إياه ؟ اعطني سكينا ثم أقاتله ، فقال يزيد : شنشنة أعرفها من أخزم هذا من العصا عصية * هل تلد الحية إلا الحية وفي كتاب الأحمر قال : اشهد انك ابن علي بن أبي طالب . وروي أنه قال لزينب تكلمني فقال هو المتكلم فأنشد السجاد :
لا تطمعوا أن تهينونا فنكرمكم * وأن نكف الأذى عنكم وتؤذونا والله يعلم انا لا نحبكم * ولا نلومكم أن لا تحبونا فقال : صدقت يا غلام ولكن أراد أبوك وجدك أن يكونا أميرين والحمد لله الذي قتلهما وسفك دماهما ، فقال ( ع ) : لم تزل النبوة والامرة لآبائي وأجدادي من قبل أن تولد . قال المدائني : لما انتسب السجاد إلى النبي قال يزيد لجلوازه : ادخله في هذا البستان واقتله وادفنه فيه ، فدخل به إلى البستان وجعل يحفر والسجاد يصلي فلما هم بقتله ضربته يد من الهواء فخر لوجهه وشهق ودهش فرآه خالد بن يزيد وليس لوجهه بقية فانقلب إلى أبيه وقص عليه فأمر بدفن الجلواز في الحفرة واطلاقه . وموضع حبس زين العابدين هو اليوم مسجد .
وذكر صاحب كتاب البدع ، وصاحب كتاب شرح الاخبار ، : ان عقب الحسين من ابنه علي الأكبر وانه هو الباقي بعد أبيه وان المقتول هو الأصغر منهما وعليه يعول فان علي بن الحسين كان يوم كربلاء من أبناء ثلاثين سنة وان محمد الباقر ابنه كان يومئذ من أبناء خمس عشرة سنة وكان لعلي الأصغر المقتول نحو اثنتي عشرة سنة .
وتقول الزيدية : ان العقب من الأصغر وانه كان في يوم كربلاء ابن سبع سنين .
ومنهم من يقول أربع سنين وعلى هذا النسابون .
وجاء في النكت : ان الله تعالى وضع أشياء على أربعة : العناصر ، والطبايع ، والرياح ، وفصول السنة ، والكتب المنزلة ، ومختار الملائكة ، ومصطفى الأنبياء ، ومختارات النساء ، ومختار الصحابة ، ومصطفى البيوتات في قوله : ( ان الله اصطفى آدم ) ، ولفظة لا إله إلا الله ، والسجاد أربعة أحرف وهو رابع الأئمة .