والمباهل الخامس ، الحسن بن علي بن أبي طالب ، وزنه في الحساب ولي الله ووصيه لاستوائهما في ثلاثمائة وثلاث وخمسين . قال ابن هاني المغربي :
هو علة الدنيا ومن خلقت له * ولعلة ما كانت الأشياء من صفو ماء الوحي وهو مجاجة * من حوضة الينبوع وهو شفاء من أبكت الفردوس حيث تفتقت * ثمراتها وتفيأ الافياء من شعلة القبس التي عرضت على * موسى وقد حارت به الظلماء من معدن التقديس وهو سلالة * من جوهر الملكوت وهو ضياء هذا الذي عطفت عليه مكة * وشعابها والركن والبطحاء فعليه من سيما النبي دلالة * وعليه من نور الاله بهاء وله أيضا :
وخير زاد من المرء من بعد التقى * حب التقاه الغر أصحاب الكساء وقال العبدي :
محمد وصنوه وابنته * وابناه خير من تحفى واحتذى صلى عليهم ربنا باري الورى * ومنشئ الخلق على وجه الثرى صفاهم الله تعالى وارتضى * واختارهم من الأنام واجتبى لولاهم ما رفع الله السما * ولا دحى الأرض ولا أنشأ الورى لا يقبل الله لعبد عملا * حتى يواليهم باخلاص الولا ولا يتم لامرء صلاته * إلا بذاكرهم ولا يزكو الدعا لو لم يكونوا خير من وطأ الحصى * ما قال جبريل لهم تحت العبا هل أنا منكم شرف ثم علا * يفاخر الاملاك إذ قالوا بلى فصل : في معجزاته عليه السلام محمد بن إسحاق بالاسناد جاء أبو سفيان إلى علي ( ع ) فقال : يا أبا الحسن جئتك في حاجة ، قال : وفيم جئتني ؟ قال : تمشي معي إلى ابن عمك محمد فتسأله أن يعقد لنا عقدا ويكتب لنا كتابا ، فقال : يا أبا سفيان لقد عقد لك رسول الله عقد لا يرجع عنه أبدا ، وكانت فاطمة من وراء الستر والحسن يدرج بين يديها وهو طفل من أبناء أربعة عشر شهرا ، فقال لها : يا بنت محمد قولي لهذا الطفل يكلم لي جده فيسود بكلامه العرب والعجم ، فأقبل الحسن ( ع ) إلى أبي سفيان وضرب احدى يديه على انفه والأخرى على لحيته ثم أنطقه الله عز وجل بأن قال : يا أبا سفيان قل لا إله إلا الله محمدا رسول الله حتى أكون شفيعا ، فقال ( ع ) : الحمد الله الذي جعل في آل محمد من ذرية محمد المصطفى نظير يحيى بن زكريا ( فأتيناه الحكم صبيا ) .
بصائر الدرجات : ان الحسن بن علي ( ع ) خرج في عمرة ومعه رجل من ولد الزبير فنزلوا في منهل تحت نخل يابس ، فقال الزبيري : لو كان في هذا النخل