ذريتي من صلبي ومن صلب علي بن أبي طالب ، ان كل بني بنت ينسبون إلى أبيهم إلا أولاد فاطمة فاني أنا أبوهم . وقيل في قوله : ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ) إنما نزل في نفي التبني لزيد بن حارثة ، وأراد بقوله : ( من رجالكم ) البالغين في وقتكم والاجماع على أنهما لم يكونا بالغين فيه .
الاحياء عن الغزالي ، والفردوس عن الديلمي ، قال المقداد بن معدي كرب : قال النبي : حسن منى وحسين من علي . وقال صلى الله عليه وآله : هما وديعتي في أمتي .
ومن ملاعبته صلى الله عليه وآله معهما ما رواه ابن بطة في الإبانة من أربعة طرق عن سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال : دخلت على النبي والحسن والحسين على ظهره وهو يجثو بهما ويقول : نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما . ابن نجيح : كان الحسن والحسين يركبان ظهر النبي ويقولان : حل حل ، ويقول : نعم الجمل جملكما . السمعاني في الفضائل عن أسلم مولي عمر عن عمر بن الخطاب قال : رأيت الحسن والحسين على عاتقي رسول الله ، فقلت : نعم الفرس لكما ، فقال رسول الله : ونعم الفارسان هما .
ابن حماد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله برك للحسن والحسين فحملهما وخالف بين أيديهما وأرجلهما وقال : نعم الجمل جملكما . الخركوشي في شرف النبي عن عبد العزيز باسناده عن النبي انه كان جالسا فأقبل الحسن والحسين فلما رآها النبي قام لهما واستبطأ بلوغها إليه فاستقبلهما وحملهما على كتفيه وقال : نعم المطي مطيكما ونعم الراكبان أنتما وأبوكما خير منكما .
تفسير أبي يوسف يعقوب بن سفين عن عبد الله بن موسى عن سفين عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال : حمل رسول الله الحسن والحسين على ظهره الحسن على أضلاعه اليمنى والحسين على أضلاعه اليسرى ثم مشى وقال : نعم المطي مطيكما ونعم الراكبان أنتما وأبوكما خير منكما . قال الحميري :
من ذا الذي حمل النبي برأفة * ابنيه حتى جاوز الغمضاء من قال نعم الراكبان هما ولم * يكن الذي قد كان منه خفاء وله أيضا :
أتى حسنا والحسين الرسول * وقد خرجا ضحوة يلعبان فضمهما ثم فداهما * وكانا لديه بذاك المكان ومرر تحتهما منكباه * فنعم المطية والراكبان وليدان أمهما برة * حصان مطهرة للحصان وشيخهما ابن أبي طالب * فنعم الوليدان والولدان