وقال شاعر :
وقد سد أبوابهم تاركا * عليا لباب علي طريقا وقال آخر :
محمد قد يرى للفضل بابا * له إذ سد أبواب الصحاب وقال القمي :
علي له سد النبي كواهم * وباب علي وحده لم يردم وفي رواية أبي رافع انه صلى الله عليه وآله صعد المنبر وقال : ان رجالا يجدون في أنفسهم ان سكن علي في المسجد وخرجوا والله ما فعلت ذلك إلا عن امر ربي ان الله تعالى أوحى إلى موسى ان يسكن مسجده فلا يدخل جنب غيره وغير أخيه هارون وذريته واعلموا رحمكم الله ان عليا مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ولو كان عليا جابر بن عبد الله : كنا ننام في المسجد ومعنا علي فدخل علينا رسول الله فقال قوموا فلا تناموا في المسجد ، فقمنا لنخرج فقال : أما أنت فنم يا علي فقد اذن لك .
أبو صالح المؤذن في الأربعين وأبو العلاء العطار الهمداني في كتابه بالاسناد عن أم سلمة أنه قال بأعلى صوته : الا ان هذا المسجد لا يحل لجنب ولا حايض إلا للنبي وأزواجه وفاطمة بنت محمد وعلي الا ينت لكم انتضلوا ، مرتين .
جامع الترمذي ومسند أبي يعلى وأبو سعيد الخدري قال النبي : يا علي لا يحل لاحد ان يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك ، وفي رواية : يا علي لا يحل لاحد من هذه الأمة غيري وغيرك ، وفي رواية : ولا يحل ان يخد مسجدي جنب غيري وغيره وغير ذريته فمن شاء فهنا وأشار بيده نحو الشام ، فقال المنافقون : لقد ضل وغوى في امر ختنه فنزل ( ما ضل صاحبكم ما غوى ) ، قال الحميري :
فيا أول من صلى * ومن زكى ومن كبر ويا جار رسول الله * في مسجده الأكبر حلال فيه ان تجنب * لا تلحي ولا تؤزر وله أيضا :
صهر النبي وجاره في مسجد * طهر يطيبه الرسول مطيب سيان فيه عليه غير مذمم * ممشاه ان جنبا وان لم يجنب وقال أبو الأسود :
هل ارض مسجده توطأ منهم * من بعد ذاك سواهما جنبان " المناقب ج 2 ، م 5 "